62神剧都是骗人的。 (2 / 3)
        ‘白羽哥，我姐她，她，她和我们走散了！呜呜呜’樱桃小妹立刻向我述说着委屈，开始抹泪。

        ‘不怕，不怕！你姐她没事。我知道她在哪，正是她让我找你的。’我抹去她小脸上的泪水。

        ‘什么？你说的是真的！我姐她真的没事吗？她在哪？’少女马上又多雨转晴。

        ‘她还在银杏村附近躲藏着，走吧！我们现在回去找她！’我催促道‘你姐可是天天都在惦记着你，见不到你，她连觉都睡不踏实。’‘你，你没有骗我们吧？红秀真的没事？’胡一刀问。此时村子内又走出一部分人来。有一些红秀手下的民兵，还有一切从银杏村及红秀村子一路逃亡而来的村民。‘什么？你说红秀姐没事？他真的没事么？她在哪？’一名小战士问，还有一切关心的村民也七嘴八舌的开口打听，这其中就包括我从生死线上救活的那个赵婶。还有一些其他的村民和战士我并不认得，或许他们是本村庄里的村民吧！

        ‘红秀真的没事。只是潜藏在银杏村附近的隐秘地带’我拿出了红秀的信物，一根叉子。‘走吧，我们这就回去找她’我说到。

        樱桃高兴的拽着我的胳膊往村外走，然而周围的人却犹犹豫豫的都没有动。我们回过头来不解的望着众人。好半天才有人开口‘赵家村、银杏村，李家村，还有那边其他的几个村子都被鬼子攻陷了！北边方圆百里早就被鬼子封锁。再回去恐怕是凶多吉少啊。’一位老伯道。

        ‘要不，要不你们把红秀接过来吧，我们，我们跟着回去也帮不上什么忙’一个男人道。

        ‘是啊，是啊，你们把红秀带回来吧，这边相对于鬼子的封锁区还算安全。在这边大家也好有个照应不是’一位胖

        村妇接着说‘你看我们都是普通的村民，也不会打仗，还要时刻照顾着家里的娃，拖家带口的跟着你们回。。也禁不起那样的折腾啊。’说话间，她还拽了拽身旁的咬手指的呆滞孩子。

        ......我一时愣住了‘你们......’嘴巴闭合了几次，重新组织语言。‘小日本杀了咱们那么多乡民百姓，姐妹同胞，咱们不是更应该回去报仇么？只要挖好地道，团结一心，我们就能保住粮食，不用四处奔逃，拥有安全的避难所，还能杀的鬼子屁滚尿流。’

        ‘若真像你说的那样，我们还会逃到这来！’一个尖嘴猴腮的男人不屑道。

        ‘那还不是因为你们内部出了叛徒，把鬼子引到地道中的嘛！’樱桃愤怒道。

        ‘谁能保证人群中不出叛徒啊？你能看出谁是叛徒吗！在哪儿呆都有风险。。那我们还不如留在西边。也好过呆在鬼子们占领的地区冒险生活吧！’那人反驳道。

        ‘你！’樱桃被气的语塞，我拉住她，思索一番看向红秀手下的兵，他们一些人低着头避过我和樱桃的视线，有一些在思量犹豫。‘那么，红秀手下的民兵队！你们的大当家现在被困在小日本的封锁区。你们要回去帮红秀脱困，助她逃离到这边来么？’我平静的问。

        一些人走到我这边来，一些人站在原地不动。樱桃的眼睛有些红了。我看着那群人，他们有一些人是怯懦，有一些人是愧疚，有一些人神情是无所谓，而更多的人则是麻木！！没错，是麻木！像是早已被抽掉了灵魂的行尸走肉。许多老太太，老头，甚至是妇女，小孩，面容上都是那种死人脸，那中漠然的如同木偶。也许只有他们饿着，或是被枪弹打到，被刺刀砍伤，他们才会做出反应，才会哀嚎！似乎只要没痛在自身，那么一切都可以置身事外，一切都可以无动于衷，事不关己。‘哀其不幸，怒其不争’是鲁迅对国人的一种无奈，同情和愤怒。此时此刻，我似乎各外的理解了这句话。也许后世说国人都存在奴性，并没有说错。‘羔羊’之所以用来形容软弱的群体，不是因为他们弱小，而是因为他们只会哀嚎，不懂得抗争。我看着眼前群人，一时间，觉得自己看到的，是群活着的死人。

        还好～！里面并不全是‘活死人’，有些人的目光里饱含着坚韧，不屈和刚强。只是，太少了！！现实真的不像抗战电视连续剧中演的那么慷慨激昂，那么英勇无畏，那么不卑不亢。那么手撕鬼子，那么‘一枪干掉八百里（400千米）开往的鬼子机枪手.....’有！但是很少。当然我不是指手撕鬼子和一枪八百里的抗日神剧。我是指坚韧不屈。

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