第二百三十一章 《歌德笔下浮士德形象的积极意义》 (5 / 6)
        一是明日复明日，明日何其多，不把握“现在”，即不从“现在”做起并一直做下去，则将万事成蹉跎。

        二是你发现了的事物，别人也可能发现，不紧紧把握“现在”，就会在竟争中失败。

        三是创造性工作离不开“灵感的火花”，现在出现的灵感火花很可能永不再现，若没有养成紧紧把握现在、不使每一个“现在”出现的灵感火花流失的良好习惯，就不会有丰硕的成果。

        四是现在能做并能做好的事业若拖延不做，一旦时间、条件起了变化，“现在”所拥有的有利于创出业绩的主要条件不复存在，后悔是无用的。

        五是精神一旦驰靡，就会被恶魔俘虏。在《浮士德》的开篇，天帝在派遣“恶力”的代表靡菲斯特到人间时说“人们的精神总是易于驰靡，动辄贪爱着绝对的安静，我因此才造出恶魔，以激励人们努力为能”。“恶力”的代表靡菲斯特伴随着浮士德追求真理的全过程，就象狮子监视着奔向大草原的马群，谁没有力量跟上队伍继续向前奔跑，狮子就毫不留情地将落伍者撕碎吞噬。浮士德在追求真理的旅途中也曾数次想停顿下来，每当这时，“恶力”就张着血盆大口向他逼进，迫使他聚集起全部精力继续向前。“恶力”是物质两极中的一极，物质不灭，“恶力”就不会消失。”“恶力”对历史发展有巨大的积极意义，“恶力”是人类不断进步的巨大驱使力量。“恶力”无情地吞噬没有力量抵御它的事物，这就刺激着事物不停地壮大抵御的力量，只有敌得过“恶力”，才有生存的权力。“恶力”犹如恶浪追逐着行驶中的航船，航船一旦在大海中间停下，恶浪就将它掀入海底，只有不停向前，才有生存的权利。不停地追求了一生的浮士德，最后有些自满、停顿了，伴随着他的靡菲斯特就弄瞎了他的双眼。这给我们以很深的教训，“恶力”是人生的伴侣，无论什么人，无论有多大贡献，精神一旦驰靡，都会被“恶魔”俘虏。“恶力”的最大作用是“逼”着人们永不松懈，永远振奋、向前!

        诗62927

        “这是吕宁青、邢春宁著《求索集》1991年版本的159页的内容。”

        诗63036

        “基本上《浮士德》全集，我都有发给你了。”

        诗63053

        “只是编辑有些紊乱，章节序号也易弄错。”

        诗63112

        “这么多的文字，你……有在看吗？”

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