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        很少会有人想要知道果戈里心中的自由到底是什么。

        即便是陀思妥耶夫斯基，也没有真正的询问过。

        他看向花江的眼神多了几分暖意，向他诉说道：“是解放。我想要全然的解放。不仅仅只是从这个社会中、更是从为人的道德和感情中解放。”

        “我想要真正的、不受任何操控、不受任何影响的‘自我’。”

        真正的自我。

        什么才是真的自我呢？

        人类之所以为人类，便是其与动物截然不同的社会性。自律使得人类结成社会，社会促使人类追求自由。

        想要超脱于社会的自由是什么样的，想要毁灭感情的自我又是什么样的？

        花江想象不出。

        但这不妨碍她说：“原来如此。那么请恕愚蠢的我再询问一样问题。您既然反抗道德，那么决定要杀我如果是违抗道德话，屠戮是否已经构成您心中的正确。既然同样是所谓的‘正确’，这样正确又如何确认是真实的自我选择，而非虚假的、由痛苦织就而成的错觉解放呢？”

        果戈里：“……”

        花江继续道：“还有您决定反抗的感情，是因为思考决定要反抗感情，还是感情决议要自我毁灭？如果是思考决定毁灭感情，那么您是否在被思考操控？如果是感情决定自我毁灭，那么您的行为还算是挣脱感情的操纵吗？”

        果戈里：“……？”

        花江字字诡辩：“人类只要活着。思考便是无法停止的。”

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