30、Chapter 30 (1 / 15)
        早年,国王还不是乔尔斯六世,而是他父王乔尔斯五世的时候,圣院的权力还没有这么大，为了聚拢王权,五世创建了新教，自封为新教的教皇,确实在很长一段时间内打击了圣院，聚拢了王权，在那个时期,平民还是过得很不错的,因为王权神权一体,无论是人头税还是土地税都是一起的。

        六世是五世的私生子，从小在圣院长大,五世英明了一辈子，唯一犯下的过错，大约就是没有婚生子，另外两个带在身边的私生子在他死后也死于王宫内乱。

        自从六世加冕后,新教逐渐落魄，

        他解散了新教，圣院重新掌握大部分权力，从跟王室分庭抗礼，变成了如今稳压王室一头。

        池晏听管家说的时候觉得很不可思议：“那么多人保不住两个私生子？”

        原来其中一个私生子是女儿，她为了能继承王位，跟隔壁国家的王定下了婚约,承诺等她继承王位后就跟对方结婚，结果对方借兵给她，又临阵变卦，导致她死了，她同父异母的弟弟也死了。

        便宜这才落到了如今的乔尔斯六世头上。

        偏偏乔尔斯还不是一个聪明人，他真心实意的信仰圣灵，早早把自己的婚生子送到了圣院，让圣院教导。

        听完这些故事后，池晏觉得自己的三观遭到了冲击。

        中国古代再混乱的时期，都没有皇帝的私生子流落民间被别人养育，然后被找回去继承皇位的例子。

        管家对已经死于内乱的公主的评价倒是很高。

        说她是个受人们拥戴的公主，可惜走错了一步路，导致自己也没了。

        六世以后，奴隶才变得越来越多，贵族和官员们都听命于圣院。

        平民就越来越活不下去了。

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