第一百七十五章 与民争利
        秦川听李雍说徐元礼在收进城的稅，有点奇怪，夏收不错，徐元礼不会这么缺钱吧。

        “大人，其实这事还是跟我们有关，回营后老崔也会向大人禀报此事的，而且徐大人怕是也找你说起的。”李雍开始简要的介绍起来。

        秦川一边听李雍说一边接着驱马出了城门，他吃惊地发现东门外原来的难民营，俨然已经成了一个规模不小的集镇，大道的两旁搭满了棚屋，甚至还有些砖木的房屋正在修建，路上人来人往的就像在赶集，这个临时集镇向城外一直延伸到新建的那个堡垒旁。

        李雍说道，原来秦川走后，老崔要忙着修城堡、管部队，同时自己也太不懂经营之术，就让李雍来管供销社的事，而李雍正挂着保民军屯田使的官衔，有经营筹措军资军需之责。李雍家中本来就有经营的门路，还有许多掌柜和伙计，与老崔、尹佳慧商量之后，又写信报于秦川批准，李雍就把自家的生意和保民军的生意合二为一了，保民军占八成份子，他占两成，实际上本金大半都是他出的，当然，保民军的粮食可由他来经营，这也是笔极大的本钱。

        李雍的眼光没有盯在城里，城里他是有两间铺面，一家当铺、一见粮铺，但城里的竞争十分激烈，各商家都经营多年了，很难再打开局面。他盯住了城外的一两万难民，这些难民没什么钱，有钱的都进城了，但有人、有力气，晋州城要加固城防、要修堡垒，更重要的是官军和保民军还要大量招募士兵和民夫。官府已经不再施粥了，不管是征兵还是找人干活，给的要么是铜钱，要么是粮食。另外，城里的宅院、作坊、商铺也要用仆人和伙计，但很多难民们都不想卖身当奴仆，他们还幻想着将来能够回到家乡去，结果大量难民是被雇佣而不是被买断进城去干活的，他们到了晚上还是要出城与家人一起居住的，他们要么带回来钱，要么带回来粮食。

        难民们有了钱，自然就要吃饭穿衣住房，而进城是要收入城费的，难民们一般没事是不会进城，于是配套的产业就在城外的难民营中形成了，路边摊不久就变成了棚屋搭建的铺面，粮店、杂货店、饭馆、医馆、中介等等，一个接一个的开张了，难民们睡觉的窝篷也逐渐变成了木板或竹排搭建的草顶房，难民营居然朝着集镇的方向进化发展。同时难民营中不少妇女都在从事娱乐行业，城里许多中低端人士和兵士，只要有钱都会抽空跑出城外来消费一番，这也使得难民营更是因为娼盛而繁荣起来。

        李雍凭着保民军的招牌，迅速占据了城门外大道两旁的不少地方，用竹排和木板搭起铺面来，售卖粮食、布料和药材等一些生活的必需品，价格比城里低，不怕没人买。同时城外的人还能省下进城费，生意立即兴隆起来，于是与李雍关系不错的那些城外的地主士绅们也跑来开店设铺的，不久城外的这片地方就像城内大街一样繁华热闹起来。

        对于粮食，李雍预计今年是个丰收年，而且他在保民军中，自然也知道东边的倭寇无力西犯，夏收过后，麦子一准降价，于是就干脆把军中和家中的大部分存粮都拿出来卖，而且价格压得比城里稍低，同时还收购晋州乡间的陈粮，向周边产粮不多的沿海地方批发倾销。而许多百姓和商家，却都以为现在正值战乱时期，倭寇随时都有可能打来，粮食是第一重要，于是有钱的都大量购进粮食来储存起，李雍很快就把陈粮处理完了。

        结果等到夏收时，倭寇果然没有打来，收获的粮食堆积如山，仓库里再放不下，反倒成了累赘。夏收一完倭寇却又来打宜宁了，人们又开始担心起倭寇打来时带不走粮食，于是粮价果如李雍所料大垮，李雍再大量低价购进新粮填补库存。

        同时，李雍用陈粮从各地换回来布匹、药材和其它生活物质，提供给晋州城外那些搭建起简陋房舍而家徒四壁的难民们，让他们用这些东西把临时的家稍微充实一下，价格当然还是比城里便宜。于是他就在很短的时间里，就和他那些地主绅士朋友们一起垄断了城外难民营的市场供应，这个市场虽然没有城里的购买力大，但难民的人口却不少，总共有一两万人，和晋州城里的居民差不多，市场潜力还是非常大的。

        城里的商家觉得李雍他们吃了独食，更气人的是，李雍卖的粮食和用品不仅比城里便宜，还经常以保民军购买军需的名义到他们的商铺来强行采购一些商品，给的是很低的批发价，然后除了军用外还拿出一些在城外去加价买，但卖价却比城里要低。结果越来越多的城里人也跑出去购买，甚至一些流动商贩跑城外去进货，再进城来贩卖，赚一点小小的差价，又挤占了一点市场份额，让城里商家的生意日渐萧条。

        城里的商家们找上门去理论，却被告知是保民军在筹备抗战物质，谁敢抗拒就是破坏抗战。商家们想联合起来涨价断供，然而李雍却通过保民军设在各路口的哨卡，控制了进出晋州商路，而且还和城外的地主士绅一起，把控了晋州城的粮食供应，这军队和土豪士绅勾结起来，又岂是城里那些商家所能抗衡的。最后商家们没法，就把事情闹到了李泰那里去，毕竟李泰是收了他们干股的，亏损的钱他也有份。

        另外他们还拿保民军擅自发行军票，有违国家法度来说事，现在城里城外，军票已经遍地开花了。保民军用军票发军饷，起初被士兵们用来嫖妓，后来难民们发现军票确实可以在军营里兑出粮食来，兑换时只认票不认人，于是就开始接受军票。再后来，李雍的铺面宣布统统可以用军票支付，不久城里城外的百姓都用上军票了。到最后，城外那些跟李雍穿一条裤子的士绅们也接受军票向保民军提供粮食和物质，有了士绅和军队的双面背书，军票自然大肆流通起来。

        同样，军票的流通又如一道新的颈箍，箍住了城里的商家，因为很多百姓手中都有军票，却不能在他们的店铺中买到东西，就只能去李雍的店铺采购。而且李雍现在还可以用军票来采购粮食和物质，相当于无息的赊购，而城里的商家们却只能用真金白银，这个生意还如何做得下去？

        特别是利润最大的娱乐业，受的影响最大，城外的女难民们价格优惠不说，还接受军票，因为城外治安不怎么好，她们藏匿几张薄薄的军票，肯定比藏银子和制钱要隐秘安全得多。于是手中有军票的男人都出城去寻欢去了，因为城里的场所不接受军票不说，价格还比城外的高。另外城里城外的赌坊，也和娱乐业一样，很早就接受了军票。

        前不久，徐元礼居然也用军票发起军饷和俸禄来，据说他是用四千石粮食找保民军换了四千两银子的银票，这样发军饷和俸禄时，就不必再给士兵和官佐们发粮食了，以前一到发工资的时候，军营和衙门里人人扛着米口袋，搞得就像粮店一样，太有失官家的体面了。徐元礼这一搞，使得军票最终在晋州站稳了脚。

        商家们自然不敢说徐元礼如何如何，只说保民军擅自发行军票，算是通过李泰给徐元礼吹吹风，让他管管保民军，他们在上面还是有些人脉的。

        李泰每月都收了商家们的孝敬，自然要替他们出头，但事情涉及到保民军，他自己处理不了，就把事情禀报给了徐元礼。徐元礼还要靠秦川来守晋州，官府又不出钱粮来养秦川的军队，自然也不会去真管，只是让李泰下了一道不痛不痒的官样文章来做做样子，让保民军不要与民争利，敷衍那些商家，而李雍和他的同伙在城里的那些铺面也装模作样的把价格涨起来，但城外的照旧。

        后来李泰实在被那帮商家闹得心烦了，就让人在城门口设卡，只要谁从城外买东西进城就收税，虽然不能完全杜绝城里居民出城购物，但至少把那些在城外进货，再进城来贩卖的流动商贩给挡住了，这样才勉强让事情稍微平息了点。至于城里的兵士和百姓出城去找女人，那他管不到，叫妓院窑子的老板老鸨们降价不就得了，他们不是买了很多便宜的女难民吗？至于军票，老百姓用得，你们为什么用不得？反正保民军那里只认军票不认人的，一样都可以拿军票来买东西。

        李雍絮絮叨叨这一通话，把秦川的脑袋都讲大了，他对经济金融并不怎么了解，当初搞出军票和供销社都是应急之策，后来虽然也想把军票给流通起来，他自己却是没有什么办法的，同时忙着北上勤王也没空来管，只能放手让下面人去做，没想到被李雍七整八整给整出名堂来了。

        然后李雍又说起徐元礼居然用三千五百石粮食，对外宣称是四千石粮食，从保民军这里换走了票面四千两银子的军票，然后拿去发军饷和俸禄，按照一石粮食一两银子计算，他这是足足吃了一成半的发钞利润，让秦川小小的吃了一惊，这是谁教徐元礼的？因为秦川指示保民军发行军票，是严格按照两成的利润来发行的。不过徐元礼这样一搞，等于是晋州官府正式对军票的背书，军票在晋州的流通，已经不可阻挡了。秦川估计，军票的事，徐元礼这两天就会找自己详谈，多半他也想参与其中来分一杯羹。

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