第078章 信义 (2 / 3)
        怎么有人给他准备好了垫子，刘玘也端坐好之后，陈佐亲自领着那些学生给刘玘行顿首叩拜师礼，一共要拜九次。

        这些仪式搞完之后。。就轮到刘玘发言了。

        只见他环首全场两圈，然后开始讲话：“诸位学生，能与诸位一起在此学习，我深感荣幸，诸位学生当中，将来肯定有人当上千石、两千石，这或许也是你们每个人的梦想。

        不过，我并不希望你们当多大的官，也并不以你们当多大的官为豪，只希望你们记住五个字，即前辈先贤所讲的：仁、义、礼；智、信，做一个堂堂正正的大丈夫。

        这五个字看着简单，但要做到却很不容易，特别是仁、智二字比较空泛，不易体会。

        因此鄙人觉得，学习这五个字可以从最简单的‘信’字着手，其次是‘义’字，只要先把这二字弄懂，再来理解其余三字就会事半功倍……”

        他本来还想说颠倒这五个字的次序，比如说叫信、义、礼、智、仁，后来觉得跨度稍微有些大，害怕这些学生和老师一时理解不了，于是就姑且变了一个说法。刘玘自然有自己的打算，这些人只要一行拜师礼就有了师徒的名分，就是自己的学生。

        他们有四百余人，这当中肯定有可用之材，自己必须的得好好琢磨，从他们中发现些善于办事的人才。

        有朝一日自己为长吏，可从他们当中选择一些人为自己办事，自己就相当于成了他们的“君”，这就是汉代有名的“两重君臣”体系。

        这可比直接找徐岳、白述、李尚到自己身边帮忙还要靠得住，所谓“士为知己者死”就是这个道理。

        现在，杨景、李瓒二人都是自己的“君”，一般来说，只要他们有难，自己就应当万死不辞，忠心报主。

        所以，像三国时期的吕布那样几次背叛主人，即便他再有能力，也会注定失败的结局。因为他忘记了两个字“义”、“信”。

        这里要说一句，在东汉末年，孔子还并非圣人，他不过是“孔子”而已，和那些诸子百家当中的人没有多大不同，尽管已经独尊儒术，但是距离他他封王封圣还早得很。

        因此仁、义、礼、智、信五个字的位置并非不可颠倒，也并非不可接受。

        将孔子和孟子推到至高无上的地位基本上是宋代以后的事情。

        翻开《汉书艺文志》就能发现，班固袭承《七略》之说，从而分为《六艺略》和《诸子略》，而《诸子略》另有儒家一科。

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