第二十二章最是难忘 (11 / 17)
        其风骚，其神秘，也属罕见。高原的特定自然条件，造就的虔诚宗教、神奇风情、美丽雪城，已经给西藏增添了无穷的魅力，而西藏的云，以她的绚丽、多情、魔幻和宽

        思想绝非是虚无的冥想，也不是凭空泛化的说教，而是支撑人生之旅的无形理念，是润泽心怀、提升品格、引导行为的敏锐精灵。当一个人将自己普通而平凡的价值取向植根于坚实肥沃的思想之地的时候，所焕发出的不仅仅是学识的多元和涵养的深厚，而是理想的崇高以及操守的纯洁。

        哲人曾说，思想是一根芦苇。在我看来，一根思想的芦苇有时的确是不需要刻意栽种，都是可以随处生根成长的。然而思想在诸如正确与错误、积极与消极、开放与封闭、成熟与幼稚、健康与腐朽、科学与愚昧、高尚与卑贱、坚强与懦弱、灵活与机械等取向上，它所显示的应该是高贵、尊严和伟大。

        我是否是一根有思想的芦苇尚不敢自诩，但我却以为自己愿做或说愿成为一根有思想的芦苇这并非是奢望。

        无论是做一根思想的芦苇，还是成为收获思想的庄稼，这都是我将为之穷其毕生的追求。因而我甘愿在浮世的喧器中，痛苦并快乐着，思考当今和未来，思考社会和人生，并执着地将自己单薄而不屈的枝叶伸展于精神独守的旷野。

        这里，我所真正感佩的是古今中外那些思想先哲们对我的默默释疑与点化，首先是他们以理性的哲思浸泡了我这粒并不显眼尚不饱满的种子，然后以妙趣无穷的哲光照耀着我的躯体和灵魂，使我得以明白在这浩渺无很的人海里，怎样做一个有健全思想的人，怎样不折不挠地去追寻真理的足迹，去破译人生的密码，去以良知和责任坚守住道德这个“最后的哨岗”。

        一个人一旦成为收获思想的庄稼，就可以脱胎换骨地去从事自己所崇尚的纵然平凡却不无高尚、即便枯燥却不无意趣的事业，就会在独守心灵天空的日子里，心无旁骛地去专注于对人生、对社会的拷问和探求。

        成功与否、欢乐与否，似乎并不重要，只是自觉地一门心思地倾注对生活、对命运的热忧，并在苦苦前行的人生旅途中，始终保持坚忍不拔、一往无前的姿态，义无反顾地“我以我血荐轩辕”。不可否认，成为收获思想的庄稼，其实是一种对自我人生品格的打造和建构，是对自我人生精神的锤炼与提升。

        这是一个漫长而艰辛的过程，不容浅尝辄止，也忌讳装模作样，它需要坚毅与耐心，需要理智与虔诚，需要锲而不舍的勇气和孜孜不倦的勤勉。

        一位已逝的伟人曾说，人是要有一点精神的。如果一味喜好于物欲的追求，热衷于清谈的陋习，沉湎于功利的向往，那倒真该扪心自问:除了这些，我们是否还需要一点清醒的良知呢?

        不然，思想的土地便会荒芜，心灵的世界便会缺失，一些原本有益的常识便会受到糟践乃至遗忘，这种于不经意中产生的精神颓废与沦落，无疑是可怕的。因而我警醒于世俗的风尘里，摒弃了麻木不仁，坚拒了随波逐流，在有限的人生时空里，至少保持了一种永不懈怠的行为与思维方式。我绝非是那种唯我独醒的狂妄之徒，也不是那种自感清高的另类之夫。

        但我始终明白，我虽不能扭转乾坤，然而，可以为这个世界送一缕阳光，哪怕一滴清露;虽不能充当生命之舟的罗盘，然而可以充当激情昂扬的桨手。

        我常想，即便哪一天生命走到了尽头，我却依然可以坦然而自豪地说，我曾是收获思想的庄稼.....

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