第四百八十九章：泅渡 (1 / 2)
        此金阙非中医上的穴道金阙，它是只出现在那个传说里的墓葬圣地，以天地为棺椁尚且可以理解，但要做到以五岳抬棺简直是天方ｙｅ谭。

        五岳在道教中地位不言而喻，据说在元始天尊讲经时，ｌｉｕ传有《五篇真文》，需要合适的地方安放，能让天下祥和。青帝受此文以镇东岳，封一通九灵洞室；赤帝受此文以镇南岳，封一通南霍之阿；白帝受此文以镇西岳，封一通于金穴九掖洞中；黑帝受此文以镇北岳，封一通于玄阴洞室。而最后一封真文则封于中岳嵩山由天尊亲自掌管，倒头来却弄了个下落不明。

        每一岳都有一位受封大帝，至于他们在道教中的地位，可以透过《三教搜神大全?东岳传》的记载窥得一二：东岳帝君金虹氏曾有功在长白山中，至伏羲氏时封为太岁，掌天仙六籍；遂以岁为姓，以崇为名，被尊为太华真人；其太岁者，乃五代之前无上天尊所都之地。

        由五位大帝抬着的一口棺材，这其中的主已经到达了怎样的地位？

        这人间的帝王尚且拜岳以通上苍神灵庇护，就连始皇帝嬴政也只敢布下水银以图江山永存，挂点ｙｅ明珠求个日月星辰照耀，从未听说过哪朝帝王敢让顶级神仙抬着自己的棺椁。若真要往大说，就是放眼整个道教怕也只有那几位创始神才能勉强有资格。

        这里的布局，有山有水，有日月星辰伴随，而让查文斌感觉困ｈｕｏ为何这里的五行之力自己不能调用也有了一丝眉目。

        一个能布下此等大局的势必是ｊｉｎｇ通道法巅峰之人，以他的能力，五岳都能被搬来抬棺，集了五行之力为自己做一件寿衣又有何难？

        何为巅峰？踏尽天下，唯我一人！

        道没落了，从它诞生起的辉煌，伴随着五千年前的那段神话崛起就已经没落了，再过二千年，蜀山的那一丝希望也因为神树的折断就此告别。

        后人只能沉浸在先辈们留下的典籍和传说中去回味那段历史，那些神秘的文字和图案至今仍然活跃在一代又一代的道士手中，只是还有几个人能真正读懂那副阴阳图案的背后究竟是怎样一个神奇的世界。

        与传说和神话的零距离碰撞，查文斌怎能掩盖心中的激动，即使曾经这片湖无数次带给他的是梦魇。

        震撼！无比的震撼！查文斌迫不及待的想要跨过这片湖，他要ｊｉｎ　ｒｕ那座大殿，如果可以，甚至是膜拜。

        “咚”得一声，卓雄朝着水面投了一枚石子，一圈圈的水晕开始向四周散去，碰到了边缘它们又弹了回来和后面的碰撞在了一起。

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