第六章 引灵符纸 (2 / 5)
        因为这种修行概念太过注重对精神魂魄的培养，而忽视了肉身。

        其最终修行有成，结果无非是阳神脱体而出，超脱躯壳存在，好似无根之水。

        因此这种修行方法在最初被认为是不得长生，只求苟延残喘的修行。

        而春秋之时天地灵气还算浓郁，主流修行是练气之道。

        练气之道对灵气需求极大，却修行速度极快，对个人资质的要求也不高——只要你有灵根。

        更重要的是这种最原始的修行方法同样是是直指大道的，前途宽广。

        但是练气之道的盛行却注定无法长久，因为自春秋之时，天地灵气就开始了衰退。

        随之而来的是，练气之道对灵气过大的需求导致了它的衰微。

        这时候有识之士开始对新的道路的探索。

        以张陵为首的当时修行者，通过伐山破庙、捣毁淫祀，获取各家旁门之传承，融汇贯通之下，开创了现行的修行道路。

        被称为修道或者修真的道路。

        这条崭新的道路在最初就受到了极大的关注，因为相比于练气之道，它具有一种极其优越的特点。

        对灵气的利用率极高。

        不过这种利用率是建立在灵根优越的基础上的，所以在开辟最初只是被部分练气士们用于兼修。

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