第十章 武大郎——黑暗命运（五） (2 / 2)
        潘金莲今天原本是有毒杀掉武大郎的想法的，这是余则成得出的第二个结论。

        排除掉那些小机率或者超现实的原因，再结合第一个结论，可以认为在杀武大郎这件事上，潘金莲的内心是很犹豫且矛盾的。

        因为矛盾，所以潘金莲设置了一个考验，这个考验便是夫妻间的默契与信任，如果自己没有通过的话，潘金莲便会把勺子伸进药碗里搅拌来下毒。夏雪冰当时非常坚决的不喝药，同时语气态度都先入为主的把潘金莲当作荡妇，所以潘金莲便下了毒，只是夏雪冰当时没喝而选择了跑路，但这仍是错误的选项，脱离了潘金莲的治疗，死也只是时间的问题而已。

        余则成此时回忆起了一个细节，重生后潘金莲第一次把药碗递给自己时，手里只拿了药碗，而没有拿把柄涂了毒的勺子，即是说，潘金莲的内心虽然混乱，但潜意识中是倾向于不杀武大郎的。

        一个可以照顾体弱貌丑丈夫十余载的女人会是坏人吗？虽然人性这东西很难说得准，也会随着时间的变化而变化，但有些事情，例如人品和三观以及底线等是贯彻一个人始终的，所以基本上可以确定潘金莲是个符合封建时代要求的好女人。

        那么，是什么原因可以让一个好女人陷入到是否杀夫这样剧烈的矛盾挣扎中，甚至于到了近乎神经失常的地步呢？

        答案只会是感情问题，不可能是别的原因，余则成瞬间便得到了结论。

        我们这个民族对于苦难的承受力是极其强大的，尤其是在古代，整个社会的封建制度以及主流文化倾向都是在强调一个忍字，例如夫死从子、君叫臣死、中庸之道等让人耳熟能详的传统。在这样年代里出生的人，特别是穷苦人家的女人，其内心强大程度是现代人不可想象的，幼年丧父母、中年丧夫、粮食欠收、苛政猛虎、幼子早夭……这些在现代人看来随便一项都能让人万念俱灰的灾祸对她们来说早已司空见惯，即使不是亲身经历，她们也亲眼目睹过太多的不幸，还有什么苦难是黑暗时代的可怜妇女们所没见过且不能承受的呢？

        但她们仍是女人，女人没有什么都可以，唯独不能没有一样东西，那便是爱。没有爱的女人的人生不叫生活，只能叫维持生命。

        这个没什么好解释的，懂得人自然懂，余则成与3个女人交往过，自然懂得这个道理。

        余则成放好碗勺，从灶房里出来后又把整个屋子仔细检查了一遍，确定没有发现任何小孩子生活过的痕迹后，更加确信了自己刚才的推测，一定是在之前一个时期内，潘金莲遇到了感情上的巨大挫折从而导致其精神状态产生了动摇，从而自发的，或者在外力的引导下从而产生了杀夫的冲动。

        这样一想好像整个事情已经有了眉目，但余则成又发现了很多新的问题。

        首先是这个剧本的主要任务，生存，想要破局，那必须以活着为前提，自己目前在剧本中的生存威胁主要有胸口的重伤以及西门庆一方势力的报复，武大郎是一个卖饼的屁民，应该没有来自其他方面的死亡威胁，刚才和潘金莲聊天时提到了武松，从潘金莲的态度中也可以肯定武松这个角色并没有偏离出自己原本的心理预估，应该不是威胁之一。

        那么，针对两个最大的威胁，下一步该怎么做呢？潘金莲目前精神状态不稳，继续让她照顾的话倒是可以按时吃药，但伴随着其精神突然崩溃从而攻击自己的风险，所以说这不是长久之计。

        但目前也只能这样，余则成必须在随时会像伊藤诚那样被捅死的条件下争分夺秒的搜集情报达成破局。

        这第一步，余则成走对了。

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