第两百一十五章再复大唐 (1 / 4)
        与中原武夫夺位相比，李嘉的这场禅让典礼显得格外的隆重，而且步骤合乎礼节，有理有据。

        毕竟南汉以文治国已经数十年了，儒家最讲究的，就是礼节，明尊卑，而赵匡胤那斯直接披着黄袍上位，何其草率？

        公元960年，南汉大宝三年，二月二日。

        这一天，天公作美，是一个令人愉悦的大晴天，城里城外的百姓们，早就得到了通知，一大早就来到了城外，见到了被禁军重重包围的受禅台。

        数千大军齐整整地站立着，目不斜视，穿着特发的桂布，这种特别御寒布料，在李嘉的关怀下，历经两年的发展，终于大成，第一批享受的人，就是禁军。

        参加禅让典礼的人数众多，有数万人之众，除了南汉的公卿、武将等满朝文武外，还有武平军（湖南）、清源军（闽），大理国，吴越国的使臣，以及南汉蛮寮各洞的洞主，场面极其热烈。

        李嘉早早的就站立在受禅台上，穿着里三层，外三层的衮冕，但依旧被风吹的凉飕飕的。

        所谓的衮冕，其实就是书本上经常看到的秦始皇模样。

        头上戴着的，叫做冕，冕上垂的一串串的珠子，是用白玉珠串做成，共有十二旒，宽八寸，长一尺六寸，重量可达十斤以上。

        垂在耳旁的，是用黄绵所制的小球，悬于冠冕之上，以示不欲妄听是非，导以玉簪。

        外面披着黑衣，里面是浅红色的裳，绣了十二章纹，上衣有八章：日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝；裙子上绣有四种章纹：藻、粉米、黼（fǔ）、黻(fú)；衣服的袖口、衣领都绣以升龙的章纹。

        其中日、月、星分别绘制在衣服的左、右肩和后衣领下，寓意天子肩挑日月、背负七星。

        这一套衮冕服从商周一直传到了明朝，然后到了清初剃发易服后，就消失不见了。

        穿着这样厚厚的一层层衣服，身上满是珠宝，也难怪那些帝王需要人搀扶了，的确是非常重，且繁琐，上一个厕所，得麻烦大半个时辰。

        同样与他一般的，还有脸色苍白，久不现世的刘鋹，他穿的衣服，与李嘉一模一样，两人同站立在高台上，不过，一高一低。

        高者，刘鋹也，面色苍白，微微颤抖。

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