第二百七十四章 一朝天子，一朝臣 (2 / 3)
        很多人都知道，大昭寺门前的“唐蕃会盟碑”，也叫“甥舅和盟碑”、“长庆会盟碑”，但甥舅之谊从何论起却一头雾水。

        在大多数人的印象里，松赞干布娶文成公主为妻，这不是翁婿关系吗？怎么就甥舅关系了？

        甥舅关系的记载，最早见于中宗时期的神龙会盟（唐中宗景龙年间705—707年），李显给吐蕃的敕书

        当时，金城公主尚未入藏，但武则天早已应允两国和亲一事，两国以“甥”、“舅”相称并无不妥。这里的“阿舅”应该等同于“岳父”，等到金城公主入嫁后，两国其实依旧是翁婿关系。但李显旋即而亡，李旦即位后，纳金城公主为长女，实际上将其纳入了自己的宗室序列。而后，先天元年（712年）李旦退为太上皇，禅位于李隆基，唐朝开启了玄宗开元时代。

        到了这个阶段，唐蕃两国成了通常意义上的甥舅关系。

        李隆基成了赤德祖赞妻子的哥哥，这在中原通常被称为“大舅哥”，也叫“大舅”。李隆基和金城公主的兄妹关系，二者之间是互为认可的，这一点从金城公主在呈文中称玄宗为“皇帝兄”[18]便可见一斑。110电子书.110txt.

        吐蕃对两国甥舅关系也一样认可，赤德祖赞在给玄宗的表章中，称其为“皇帝舅”。

        由此开始，这种关系一直持续到吐蕃末期，大昭寺门前的唐博会盟碑之所以也被成为甥舅和盟碑。便源于其上镌刻的，“于景龙之年，迎娶金城公主至赞普牙帐，变成舅甥而喜庆矣”

        唐蕃两国大舅哥和妹夫的关系究竟怎么样呢？

        那可真不是一般的“好”，每隔几年就要撕把一段日子，过后再好上一段。

        之前我们提到了，唐蕃两国是结构性的战略矛盾，别说两位公主，就是二十位公主也解决不了。

        因此，金城公主入藏四年后，两国战端再开。大舅哥和妹夫二人运筹帷幄，在棋盘上斗得不亦乐乎。

        玄宗开元年间，呈现一种非常有节奏的战和交替态势：

        711—714年为金城公主入嫁后的和平时期；

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