第六十一章，故事 (2 / 3)
        这一派出的能人大多是拿上剑就能和匈奴一对一死战的文人，在朝堂上也极为务实，积极吸收各派的思想补充自身，不过后期由于董公的谶纬之学限制君权，且自家经义艰深难懂逐渐被左传一脉所取代。左传一脉则深刻的领悟了孔夫子仁的经义，要人以德报怨，大多从事学官，而且这一脉对经义的趣味性极其，将春秋化作了无数简单朴实的小故事，不仅让人能够体会左传的经义，还兼具趣味性，在汉末大量传播。

        第三脉就是毛诗一脉，这一脉在后期落寞完全是因为根本没有自己的核心经义，只有一本毛诗，诗经这种东西记载的多是各地民俗，怎么解释都可以，在公羊和左传的排挤下慢慢的淡出了显学的序列。

        顺带说一句，王莽就是供养儒学的巅峰，作为大儒被公羊学子强行推上了皇帝的宝座，真正生猛的学派就是能唤醒所有民众的热情，认为只有王莽能救中国，能让中国走向大同世界。若不是王莽迫于手底下士子的激进主义实行了许多超现实主义的政策，公羊学几乎能统治中国两千年，将中国变成一个真正的战争机器。

        “我大概明白你的意思了，你是说朝中目前还存在着公羊士子的门人是吧，死死地把你们按在这里，可是你们铁了心要汉化他们也拦不住啊。”

        沈元好奇的说道，即使公羊士子再激进，也是怀着一颗公心，不可能这么针对一个异族。

        “是，也不是，我们要汉化就要大量的读书人来寨子里教授文学。。耕种，这种过程可能要持续三代人以上，但现实的情况是那些人根本就不会给我们机会。”

        刘诏苦涩的说道，他也知道只要成为了宋人就不会受这种压迫，可是那些大人物哪会在意他们的死活。

        “我不懂，难道你们有什么他们割舍不掉的利益在。”沈元越发迷惑了，既然所有人都知道归化是好事，可是过去了一千年乌蒙蛮族为什么还是这般凄惨。

        “因为我们只要还是异族，我们的同胞就可以化作朝廷免费的人力，每年官府会找无数理由抓我的族人去煤窑，去盐井，去矿山，去所有容易死人的地方，而如果我们归化了。。成了汉人，哪怕是最普通最下层的汉人。

        他们都不能再这样随意的欺负我们，我乌蒙蛮族这几十年人口至少减少了一半，除去饿死冻死的，都是被抓去做苦力活活累死的。”

        刘诏漆黑的眼睛里似乎燃烧着一团不灭的火焰，干瘦的手指死死地抓住脚边的木棍，如果不是先祖的遗言，他也想和韩宗武一起反**。

        沈元听完刘诏的话久久不能平静，他没想到历史上最温和的一个时代在对待异族上竟有着这么龌龊，这么卑劣的用心，机械的递给刘诏一只烤鱼，周围的人群善意的带来了各自的猎物，让沈元的厨艺得到了充分的发挥。

        “小子，你以为为什么糜家能和乌蒙蛮族相处前年依旧如此紧密，我叫刘诏，是蜀汉昭烈帝的后人，他叫糜寿，你没想什么？”

        刘诏大口的咬着嘴里靠的稍微带点焦黄的鱼肉，平日里苦涩的矿盐不知沈元使了什么手段变得美味无比。“糜，糜，难道他是糜竺的后人，你们，你们怎么会？”沈元在刘诏的信息轰炸下脑子变得有些木然，手里被火焰烫了一下才清醒过来，他现在总算知道是为什么了。

        乌蒙蛮族想必在汉末与诸葛武侯达成了什么协议，由刘汉皇族担任乌蒙蛮族的头人，糜家担任乌蒙蛮族在汉族的代言人，规定在多少年内汉化，但是由于儒家的内斗，先辈的谋划在一代代的实施中逐渐变了样，乌蒙蛮族又回到了当初和汉族互相对立的状态。

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