第三百四十三章 就是运气好 (1 / 7)
        佛家“讲”因果同样也“修”因果，尤其是小乘佛徒在修行中，更是注重因果的理论，而蔡珅所在的如意大世界，已经没有了佛门修行体系；

        这也造成了蔡珅以“改造后的佛家理论”来指导闻龙大师修行佛法，其实蔡珅对佛门的理解，很多都是来自于老家上学时期，老家完全是一个“信息大爆炸”的时代；

        蔡珅接触和了解佛门理论的时候，也都是不分“大乘和小乘”的，完全就是“工作需要”，所以在指导闻龙大师修行时，就混在了一起！

        而闻龙大师又是个“零基础”的小白，将蔡珅所说的佛家理论，无论大小都奉为圭臬，认真体会和修行；

        同时大乘佛教和小乘佛教，不论理论基础与核心思想等，就算有什么根本的区别，在一个小白眼中，只有在真正修行高深之后才能体会；

        现阶段的闻龙大师...还达不到那种水平，这也就造成其自身舍利子的凝聚，既有小乘舍利子，又在凝聚修行着大乘舍利；

        在教导自己徒弟甘竹和尚的时候，同样是知无不言的，一股脑将自己已经理解的东西，实实在在的灌输给了弟子；

        这次被蔡珅“看”出来的了结凡俗因果的行为，闻龙大师同样认为很有必要，既然已经出家，那就要斩断凡丝才对！

        蔡珅之前无意识的交给甘竹和尚的三枚银珠，也成为了这次和尚了结自身凡俗因果的契机，一切也算是注定的了...

        第一枚银珠，了断了与宋钱的恩怨纠葛，后者也在因果消除之后，走上了“自我毁灭”的结局；

        第二枚银珠，了结了与“工作单位”太守府的因果，将银珠“送给”已死的太守，或者是那位因甘竹和尚而死的“账房先生”的弟弟；

        只有第三枚银珠，甘竹和尚没了“正主儿”，不知道要给谁，又是为了了结什么因果，在师尊闻龙大师的“教诲”下，漫无目的的走着...

        师徒二人一前一后，不知不觉其实已经出了府城，来到了府城西城门外的大路上，人来人往的大路，与平时没有什么不同；

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