0168 城堡辩论（五） (3 / 3)
        他的问题看似简单，但对方如果依照“光之圣章”的记述如实回答，那光之神立刻就会暗淡无光。

        道理正如对方所说，有好坏善恶之分的是人，如果神也有好坏善恶之分，那么神性便附加上了人性，神性将大打折扣。

        甚至，直接导出光明神不过是人造神，或者只是为了满足人的好恶与期望而存在的神。

        这样的神，还神吗？

        虽然不能直接肯定，但更不能直接否定。

        道理很简单，因为如果神失去了人的期望值，那么这样的神对人也就没有了价值，人们为什么还要信仰他呢？

        罗布斯回答的高明之处，便在于他在神与人之间，添加了一个“约定”。不是神至仁至善，而是神与人的约定至仁至善。

        “主教大人不愧有“行走的书柜”这样的称号，如此回答，既保证了神性不失，又保留了人对神的期望。”亚瑟毫不吝啬的夸赞道。

        “多谢大人夸赞。”点头致意间，罗布斯的脸上浮起自信的神情。

        不过，他脸上的自信，并未维持太久。就在他抬头重新看向亚瑟时，只见对方的脸上，正挂着一副奸计得逞般的微笑。

        “主教大人。”亚瑟说道，“按照你刚才所说，只要人们遵守与光之神的约定，便可在光之神的国度永生。那我想知道，如果事实果真如此，你们光之神教，又有什么存在的必要和价值呢？只需国王和各地的领主颁布一道法令，让自己的领民遵守便是。”

        闻言，罗布斯神色一惊。

        就在他思绪飞转，思考该如何回答时，亚瑟又接着说道：“还有，你不觉得这个约定过于霸道和无礼嘛，一手糖果一手利剑，根本不允许有别的选择，这和大人哄孩子吓孩子有什么区别呢？另外，兜售赎罪券，收取赎罪金，惩罚异教徒等行为也在约定之中吗？”

        ……

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