第896章 道法自然、引申教义差别 (4 / 4)
        而理论，自然被归结为一切的根源以及一切的表现形式，换句话说，这种理论根本就没有太多可以指导信众行为的条件。

        因为，你怎么做都可以算是自然。

        从理论完全可以作出截然不同的引申教义，如自然生万物，既可以引申为尊重生命，也可以引申为万物平等，不禁杀伐。

        教义和理论完全是两回事。

        就比如光辉之主的教义，就是祭司根据感知到的光辉之主意志所制订出来的、用于引导信仰的存在。

        不同祭司理解不同，教义自然就有所不同，由此也分出不同的流派。

        耐色瑞尔的光辉之主信仰主流是法律派、秩序派和圣光派，另外也存在不少非主流的流派，如极端崇善派，其实是从太阳、光辉引出的向善教义。

        只不过这一流派的教义太过极端，在耐色瑞尔的人数并不多，就只有极少数的底层圣武士属于这一流派，而且还很不受人待见。

        而事实上，光辉之主并无人类的善恶观念，祂的意志也充斥着秩序、机械的意味。

        仅此一点，就注定了极端崇善这一流派无法得到信仰源头的支持，通俗讲，就是这一流派的祭司、圣武士，圣力上限被锁死了，根本无法升级。

        也就谈不上什么发展壮大了。

        姑苏献芹人，，.

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