第九百五十章、首访赤峰（47） (2 / 4)
        所谓的离苦得乐，简单理解即是出离轮回、了脱生死，证得无生法忍，不再浊世受生；那么如何做到呢？

        正如你理解的那样，具体说：人有见惑（知见、见解上的迷惑）和思惑（思想意识上的迷惑和累劫过往以来的习气），断了见惑，就是三果阿那含，不出轮回，住在色界最高天五不还天，不再人间受生。

        断了思惑就是声闻缘觉四果阿罗汉，出离轮回，超脱三界，这是粗惑。

        再往后断了中等的尘沙惑（度脱众生的如尘沙般的无数无量法门），就可以证得菩萨果位。

        而更细微的迷惑是无名根本之惑，能障蔽中道实相之理，断尽即成佛。

        所谓的破一分无明证一分法身，直至十地果位乃至等觉妙觉。

        由此可见，众生由来已久的身心纠结和痛苦，均来自于无量无始劫以来种下的习气种子而导致的身心困惑，丢掉烦恼和忧愁，破除迷惑，舍弃分别执着和妄想，就能离苦得乐，就能身心自在无碍，就能大彻大悟，就能明了宇宙万法规律和终极万物实相，所谓的一得永得既是此意。

        从上面引述看来，佛家理论更引人入胜一些。

        有道是，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

        李铁如原本想的，通过下围棋、打桥牌这两种爱好来修炼，立意不能算错；不过显然此时功夫还浅。

        他本来没有要对同伴怎样的意思，却糊里糊涂地闹了个不可开交。

        比赛大败亏输不说，还呕了一肚子气。

        经过短暂休息后，他们俩也各自都冷静下来了。

        然而，在旅馆却听王莹倒苦水，足足有接近一小时。

        原来，他们俩也是出现了摩擦；虽然没有像李铁如、李亚峰他们俩吵架吵得那么凶猛，却也是不怎么愉快。

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