第八百九十七章、北京棋手（17） (2 / 4)
        而中国称为待诏，就是等待皇帝诏命的意思，皇帝高兴了想下棋，你就来陪皇帝下下。

        二者竞技地位的差异，从名称上一看便知。

        竞技地位的不平等，直接导致围棋文化的差异。

        棋手竞技地位平等的日本，人们将围棋看做一种事业。

        棋士将生命奉献给棋道，围棋在人们心目中是神圣的，并形成了由政府举办的通过御城棋争夺棋办至尊——名人——的制度。

        棋手的人格是独立的，只要通过努力提高棋力，在御城棋中取得辉煌战绩，那么肯定前途无量，至少是不必为生存担心的。

        而竞技地位不平等的中国，围棋只是一种谋生手段，再高的高手也要依附于达官贵人而存在，离开了这些达官贵人，就只能靠赌棋或其它方法生存。

        故而围棋在中国根本没有神圣可言，只是一种手段。

        所以，除了作弊假棋中国司空见惯以外，隐藏实力以赢取下手赌金的事情，在各地棋馆也是公开的秘密。

        棋手没有独立的人格，必须依附于别人或必须通过各种手段才能生存。

        现在是历史的延伸，回到现实世界，依旧如是。

        日本人对棋道的重视，举世闻名。

        大竹英雄、武宫正树等宁愿输棋也不愿留下一张有辱棋道尊严的棋谱。

        在中国，假棋事件、落子事件、棋界黑哨……既不会终止，也不会消失。

        在中国，棋手依旧是依附于达官贵人而生存，没有自己平等独立的竞技地位。

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