第七百九十五章、升降决战（11） (1 / 4)
        论点就是说，所有提前谋划完善，而后获得必然胜利的战争指挥者，才是古代所称道、所推崇的最“善战”的；他们并没有什么特别名声，而且也并不在意那些虚名。

        真正的善战者，都是在认为必胜情况下才会求战；反之都是先发动战争，然后才会研究获胜的可能性。

        这里主要是在提倡，绝对不打无准备之仗，不要盲目地进行战斗（争）。

        这也是中国古代兵法的高深之处，什么知彼知己，什么谋定后动，什么上兵伐谋等等。

        不得不说，中国古代的哲学方面、综合文化方面非常博大精深。

        孙子一派的兵家，哲学上源自道家。

        为无为，味无味，事无事。

        大音希声，大巧若拙，大直若诎，道固委蛇。

        你看，兵法和道家哲学一脉相承。

        简单来说，有了哥的运营，a过去就赢了，何必要狗啊莽啊的呢？

        善战的最高境界，是因势利导，最终以必胜之势胜已败之敌。

        酝酿这个过程的叫战略家，执行这个过程的才是名将。

        举些例子。

        其一武王伐纣，你要盯着牧野看，也不过是四伐五伐，六伐七伐。

        早在孟津观兵，诸侯会盟时，周已经必胜了。

        而商纣南征东夷时，已经必败了。武王没有名将之名。

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