第七百五十六章、茶楼恶斗(11) (2 / 3) 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一章

第七百五十六章、茶楼恶斗(11) (2 / 3)
        克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”,狭义指西周之礼,广义指人类道德规范。

        【出处】《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”

        【原文】颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

        颜渊曰:“请问其目。”

        子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊》)

        【今译】颜渊请教什么是仁。

        孔子说:“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自己返归于周礼,全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己,难道还靠别人吗?”

        颜渊说:“请告诉我应该注意的事项。”

        孔子说:“不合于礼的现象不要看,不合于礼的声音不要听,不合于礼的话不要说,不合于礼的事不要做。”

        颜渊说:“我虽然不够聪明,但我会遵照您的教导去做。”

        大名鼎鼎的所谓的“非礼”,最早即出于此。

        说句心里话,如果人们真正都能如此,世界很可能就非常美好。——非常不现实的梦想,中国最伟大的思想家、教育家孔子,确确实实就是以此为毕生追求的。

        颜渊,姓颜名回,字子渊,鲁国人,年龄比孔子小三十岁。

        有人根据颜渊与孔子的母亲同姓、颜渊的父亲颜由也是孔子的学生、孔子的弟子有数名姓颜等情况,推测他是孔子姥姥门上的亲戚(徐刚《孔子之道与<论语>其书》,北京大学出版社2009年1月第1版)。

        颜渊是不是孔子的亲戚并不重要,重要的是他是孔子心目中最优秀的弟子。

        内容未完,下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网,https://wap.mywenxue.org》
加入书签我的书架


上一章 目录 下一章