第七百三十八章、晋级中职（6） (3 / 3)
        重视智力的实践性和智力运用的现实情景性，重视社会文化因素对智力的制约作用。

        在强调社会智力时，情绪智商理念承接了加德纳（H.Gardner）多元智商的观点。

        德纳对以比奈（A.Bi）为代表的、以统计和测量为基础的、特质论的传统智力提出强烈批评。

        他对传统的智力理论只重静态的因素分割，忽视智力的发展，不能较好地预测个人在现实生活中的成功表示强烈的不满。认为智力不是单一和一成不变的。智力是多元的、全方位的。

        丹尼尔在发展情商概念时禀承了这一观点，并对加德纳提出的人际关系能力作了拓展。

        把加德纳关于“能洞察、辨析他人的情绪、气质、动机以及欲望等，并能对此作适当反应”、“了解自我内在的情绪，有能力辨析这些感受，并以此引导自己的行为”是人际关系智能的核心这一观点加以转化，并认为它是情绪智商的核心。

        情绪智商概念具有斯腾伯格（R.J.Stermberg）社会智力概念的浓厚影子。

        斯腾伯格是社会智力的一个积极倡导者。

        他认为传统智力理论的固有缺陷和局限性使其只顾及心理的内部世界，而没能把构成智力本质的社会智力涵括在内。传统智力理论的学业成就色彩太重，太重智力的产物而忽视分析智力的过程。

        在此基础上，斯腾伯格提出一种智力的三重结构理论。

        三重结构理论分别从主体生存的外部世界、主体对信息进行心理表征和操作的内部世界、连接外部世界和内部世界的经验世界去刻画和描述智力的特征。

        主体的内部世界的描述，构成智力成分亚理论；主体外部世界的描述，构成智力经验亚理论；经验世界的描述，构成智力情境亚理论。

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