第七百一十二章、赤峰来访（29） (1 / 3)
        也只有在这种氛围中，人们才能打破各自狭窄的眼界，以世界公民的博大胸怀，去认识和理解自己民族以外的事物，领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族；以比较客观和公正的态度去看待别人和自己，虚心地吸取其他文化的优秀成分，不断丰富自己，从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。

        其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。

        奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。

        在直接而剧烈的身体对抗和比赛中，运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养，观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。

        但是，竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。

        只有在公平竞争的基础上竞争才有意义，各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系，奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。

        正如已故美国著名黑人田径运动员杰西·欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。

        奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。

        为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希望法兰西青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。

        通过对古**的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。

        顾拜旦一直致力于古代历史和**研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办**慷慨解囊的消息后，一个复兴古**的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样，通过体育竞赛教育青年。

        从此，他便周游世界，到处宣传自己的主张。

        顾拜旦提出复兴**的主张并不复古。

        他建议恢复**的组织形式和庆典仪式，但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。

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