第四百九十六章、狂士登顶（50） (3 / 3)
        牛顿反问道：“既然你认为小小星运仪都不可能自发地、随机地、偶然产生，那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢？”

        牛顿说：在没有物质的地方有什么呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。这一尽善尽美的包括太阳、行星、慧星的大系统，惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于颜色毫无概念一样，我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。

        李铁如与李亚峰之间，关于修炼成仙以及飞升的话题，至此无疾而终。

        李亚峰不知道怎么想的，本来李铁如还只知道，牛顿晚年时信神了；他倒好，还自己补充，不仅牛顿，连爱因斯坦也是一样，都信上帝了。

        李铁如乐了，是吗，我都不知道；这两位，一个是经典物理学的鼻祖，一个是现代物理学的奠基人，俩老先生一起都信上帝了！

        这科学界该肿么办？要不要一起跟随他们的脚步呢？

        他这纯粹是开玩笑，不过意思也明白；科学界自己都不明白，“世界到底是不是神创造的”这个根本性命题，奢谈有神论抑或无神论，哪还有什么意义？

        李亚峰不知道是不是想通了，反正暂时偃旗息鼓，从此不再提什么修炼、飞升之类没趣的话题。

        在大多数人眼里，宗教与科学之间的关系，是完全对立，甚至水火不相容的。

        可是，有很多科学家，比如爱因斯坦，牛顿，伽利略等却都是有神论者。

        而且，科学家们越向纵深研究，就愈加相信，整个宇宙不会是在“轰隆”一声巨响中形成，更不相信，地球会自然而然地在爆炸声中被炸成一个球体，并自我调整到一定的偏斜角度开始自转和绕太阳公转，好使地球形成白天与黑夜，形成四季变化，使人类有睡眠，有醒来；有播种，有丰收，有收割。

        尤其不能相信的是，地球居然在爆炸声中，把自己离太阳的位置正好爆炸到不远也不近的地方，这样，生活在上面的人类，就可以不至于因为离太阳过远，而在寒冷中冻死，更不至于因离太阳太近而被烧成胡椒粉状。

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