第四百八十六章、狂士登顶（40） (1 / 5)
        之所以没有立即接话，还真不是因为识破了陷阱，而是他迟疑了。

        他不认为自己是“严于律己、严于待人”的正人，而君子吗，他又觉得有点心虚。

        实际上，从这个反应上推敲，他倒是反而符和李亚峰所谓的“正人君子”这一选项。

        他这么一迟疑间，后面的事情就无可避免地、突如其来地发生了，任谁都是始料不及的。

        且说君子这个概念吧，俩人这时都不怎么懂。

        李亚峰很逗，纯粹有些以其昏昏使人昭昭的意味。

        强不知以为知，李铁如也是经常如此，对于小知识分子阶层，勉强就算不足为奇吧。

        君子，音jūnzǐ，特指有学问有修养的人。

        “君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。

        虽然，在人格塑造的理想中，儒家有圣人、贤人；道家有真人、至人、神人，究其境界均似高于君子，然而圣贤究竟不世出，真人、至人、神人尤其高远而不易攀及。

        世间完人总是不多，因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型——君子，也就特别值得注意与追求。

        “君子”一语，广见于先秦典籍。

        《易经》《诗经》《尚书》广泛使用。

        《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”

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