第四百零五章、老孟折戟（12） (1 / 3)
        李泽厚先生说:“哲学终结，思想开始“。还说：海德格尔之后，该是中国哲学登场出手的时候了。“让哲学主题回到世间人际的情感中来吧。让哲学形式回到日常生活中来吧。“

        哲学根本问题又称哲学的基本问题、哲学的最高问题，是指思维和存在、意识和物质的关系问题。

        **在1886年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述。

        它的提出，为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。

        第一方面是：思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。

        对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。

        凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义。

        凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。

        除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。

        持这种观点的哲学流派称为二元论，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。

        哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。

        对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。

        但是，唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。

        唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的;唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。

        也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，他们是哲学史上的不可知论者。

        哲学源自人们的生活。

        说白了，哲学就是人们在茶余饭饱后，开始思考人生，思考世界的一种伟大观念、思想。空想不是研究哲学的方法，空洞的理论也不是哲学。

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