第四百章、老孟折戟（7） (2 / 3)
        问题在于，有多少哲学家就有多少种关于哲学的定义，而且相互之间从来没有达到过起码的共识。

        不仅如此，在哲学领域中，几乎所有的问题、概念、理论学说和体系都处在“众说纷纭莫衷一是”的境地，套用近代英国哲学家霍布斯的一句话，哲学简直就是“一切人反对一切人的战场”。

        由此可见，“哲学是什么”的问题的确是一个问题。

        在讨论“哲学是什么”这个问题之前，先让我们看一看人们关于哲学所持的一些成见。

        1、首先，哲学是科学。

        我们关于科学的观念，基本上还停留在18、19世纪，那就是将科学看作是绝对真理的典型。

        在我们的日常语言中，经常会听到“你这样说有科学根据吗”、“你的理论不够科学”、“要讲科学”等等诸如此类的话，意思是说要讲道理，要有逻辑，要能够放之四海而皆准，要有普遍必然性即真理性。

        虽然20世纪以来，西方人关于科学的观念发生了很大的变化，他们认识到作为绝对真理的科学是不存在的，但是崇尚科学的精神并没有变。于是，人们通常总是用衡量科学的标准来衡量哲学。

        哲学不具有任何科学的基本特征，因而哲学不是科学，这是批评哲学的人的一件百试不爽的致命武器。

        而维护哲学的人则千方百计试图证明哲学是科学，哲学将是科学，哲学至少在理论上是科学。

        我们必须承认，哲学的确不具有科学知识的基本特征，因而它不是像自然科学那样的科学知识。

        不过，哲学不是科学并不意味着哲学一无是处，并不意味着它就没有存在的意义和价值了。

        恰恰相反，哲学不是科学，正是其存在的意义和价值所在。

        2、其次，哲学是让人聪明而有智慧的学问。

        (自认为无知的人追求的东西，他必须是知识上没满足的人)显然，没有学过哲学的人并不一定就不聪明，学过哲学的人也并不一定就有智慧。

        实际上与通常的观点正好相反，按照哲学的本性而论，哲学不是让人有智慧，而是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。

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