第一百八十七章、棋社趣事（19） (2 / 4)
        其实就是开放与封闭。

        相比于老庄的消极避世，鬼谷子的主张积极进取得多。捭阖第一，实际上是提出了世间万事的总纲。

        老祖本人不屑于参与俗世间的纷纷扰扰，只拿出一本书指导弟子们，派他们出山参与世间王朝兴替、天下兴亡那些事。自己肯定是潜心修炼呢。

        这些是很不常见话题。中国社会最流行的还是儒家积极入世的主张，提倡“学而优则仕”。比如说，小伙子李刚潜意识就是把这个视为天经地义。

        不过，“学而优则仕”并非儒家核心，那是为了号召人们勤读圣贤书的口号；儒家的主要政治思想，是“修身齐家治国平天下”。

        两者其实是有着本质不同的！

        显而易见，前者更现实，也更贴近世俗民心；学习好，考取功名，不仅光宗耀祖而且惠及家人，何乐而不为？

        后者是递进式的政治理想，几乎不涉及个人“待遇”，更侧重的是精神修养和大而化之的终极追求。

        不是什么人都能拥有伟大理想的，更别提还要实现（才有实际意义）。

        某周日上午，李铁如早早来到棋社，看见了阿潘和江明。

        “你到底是还下不下？”江明无奈地问，“要不然咱们俩都回家睡觉去吧？”

        “大早晨的，干嘛要回家睡觉去呢？”

        李铁如总是后知后觉，奇怪地搭茬。

        阿潘阴沉着脸默不作声。

        “他一开始就不走棋！这都等俩小时了！”江明愤愤地说。

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