第一千一百二十八章、决一雌雄（31） (1 / 4)
        尤其是鲁迅先生所指“中国的脊梁”，那些埋头苦干、拚命硬干、为民请命、舍身求法的人，之所以“掩不住他们的光耀”，说千道万，只因一颗舍我其谁、勇砥中流的责任心。

        在现代社会，公民责任具有最广泛的存在性。

        每个人都依法享有公民权利，每一项权利都对应着公民责任。

        如果说天下没有免费的酒宴，自然也没有不承担责任的权利。

        不过，正因人人皆有，公民责任反容易缺位。

        如此引发的严重后果，被新教牧师马丁·尼莫拉写成了一首短诗:

        “在德意志，起初他们追杀**者，我没有说话——因为我不是**者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”

        诗被刻在美国波士顿的犹太人屠杀纪念碑上。

        从起初到最后，“我”都没有说话。

        也许对被追杀者，“我”曾带有几分同情，但仍然充当了一个无声的旁观者，可这样的沉默却是不负责任。

        于是，等到“再也没有人站起来”的时候，“我”同样也成了沉默的牺牲品。

        20世纪上半叶的情形，是否会在21世纪的今天复制？

        不容回避，当今社会无论从环境污染、食品安全，还是学术造假、司法不公等问题上，都暴露出比较普遍的责任缺失。

        究其原因，则与“搭便车”心理相关——反正不缺我一个。

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