第一千一百二十章、决一雌雄（23） (1 / 5)
        《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

        《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

        具体是啥意思呢？

        何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：

        何谓初发心？

        它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。

        在佛门中，最看重的就是这份初心。

        在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。

        只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。

        此语既来自佛教，解读也是与佛教精意息息相关。

        对于我们普通人而言，初心应该就是年轻学业有成之际，曾经郑重对自己立下的“宏伟”志向。

        毋庸讳言，很多人都有，极少有人那么早就准备混吃等死。

        从佛家、道家和儒家来讲，初心就是真如、元神、心、赤子之心；所谓起心动念皆是乖（小孩乖就是指听话，被控制，也即被执了），即执着和妄想（也叫妄心）。

        所以《老君常清净经》：为有妄心，即生贪求，烦恼妄想。忧苦身心，流浪生死，常沉苦海。所谓始终，即有始有终，即圆满。

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