第一千一百零六章、决一雌雄（9） (1 / 4)
        无论是远古时代，还是现代社会，以追求“名利”为代表的人类天性，一直是社会结构的基础，不管你观点如何，我们都很难否认它存在的事实。

        这种“存在的事实”和文化中倡导的“理想”，在几千年的人类历史中，就象是两个顽强的战士，一个在“现实”中，一个在“理想”中，坚持着自己的存在。

        在几十年前的“文革”时代，人民公社的农田里，总是有着很多的杂草，一直认为那是永远锄不掉的。

        后来有了“自留地”，才发现不是这么回事！

        因为在各家的“自留地”里，好象“永远”都没有杂草。

        曾经对这种现象大发感慨。

        “无田甫田，维莠骄骄。无田甫田，维莠桀桀。”

        意思是说，种田不要种公田，只有莠草长的骄。

        种田不要种公田，只有莠草长的高。

        这是《诗经》里的一段话。

        在《春秋公羊传》中，也有“民不肯尽力于公田”的说法。

        春秋时期离我们现在已经有二千七百多年了，经过如此漫长的时空，居然与我们现代人在分田到户时的感慨惊人相似，真可谓“江山易改，本性难移。”

        前几天看资料有这样一个调查：

        让一个学校的二年级的学生写下自己的愿望，当调查结果出来以后，让人出乎意料是，这群稚嫩的孩子的答案是:“总经理，董事长，医生。”

        当问为什么要当董事长时，一个孩子回答：“只有董事长才有权利，才会制服别人。”

        唯有一个当医生的孩子还是要当院长。

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