章六七五 今时不同往日（下） (1 / 14)
        一方诸侯跟一教神使的对谈，从一开始便没有一句是废话。

        赵玉洁作为拜访者，“有求”于张京，张京作为主人，首先当然要考校赵玉洁，试试对方有没有跟他说话、谋事的资格。

        两人前半段的对话，让张京见识到了赵玉洁的智慧与心性——作为一个神使亦或者说神棍的智慧与心性。很显然，张京内心的评判是合格。

        没有这个评判，张京不会问赵玉洁的来意，不会跟对方谈冤句县。

        这段对话的核心，无疑是张京那句“赵氏来杀你之时，是否会听你这些废话”。这句话张京必须要问，因为问题不可回避——他与赵玉洁都不能。

        现如今，张京虽然是忠武节度使，坐拥大片中原腹地的一方诸侯，对朝廷的指令阳奉阴违，但并没有割据自立，明面上依然是大晋之臣。

        他是有退路的，倘若来日形势所迫，他大可以做个大晋忠臣。

        而赵玉洁是板上钉钉的赵氏叛女，跟赵氏矛盾极深，赵宁不可能放过她，如果赵氏真的要灭她，那么她除了躲藏还有什么应对之法？

        赵玉洁的回答是焉知赵氏不会受神光度化，跟她一起信奉金光神。

        这话的真意是，只要金光神信徒够多，势力够大，影响力够广，且立身正派，受百姓认同，赵氏也不能随意拿她怎么样。

        就像他张京身为一方诸侯，现在就不能贸然拿捏赵玉洁一样。

        若是立身正派的金光教真的势力大到一定程度，对人间良好秩序、国家长治久安有显著作用，那连朝廷也要借重几分。

        这就是所谓的一起“信奉”金光神。

        当然，就眼下而言，金光教还远没有这个势力。

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