第五百二十九章鬼与诺奖的联系 (2 / 4) 首页

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第五百二十九章鬼与诺奖的联系 (2 / 4)
        所以他说人一旦运气好的时候,什么好事都会随之而来。

        青见又是把页面往下刷新了一会儿而已,然后热门栏里又有他可以赚负能量积分的内容了。

        网友机智的赵老师发微博到:“如果有人发现并证明了鬼的存在,可以拿诺贝尔奖吗?如果可以,应该发个什么奖?”

        青见看到这个微博时就挺感兴趣的,毕竟“鬼”这个话题永远让人好奇,这个世界上到底存不存在鬼,可能是近现代以来很多人一直在探讨的问题。

        毕竟在近现代之前,封建迷信的古代是相信这些东西的,一直到近现代,当科学推翻了封建迷信,那么这些东西就成了唯心主义的玩意了。

        虽然现代还有人会忌讳这些东西,但相比于以往,很显然,人们的思想已经开明许多了,也学会用辩证法来看待这个世界。

        不管鬼存不存在,但人总要有敬畏之心的,或许心存敬畏,才能约束行为中的某个恶。

        青见以前就觉得“鬼”可能是某个人恶作剧出来的东西,单

        纯的就是要让人有敬畏之心,至于目的,就很难说了。

        不过对于“鬼”的由来,青见曾经也千度搜索过,但貌似千度上也说不出个所以然来,只是很模糊的介绍了某个不确定的起源罢了。

        鬼,这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物,历久不衰,经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在,形成了一套中华独特的鬼文化。

        从甲骨文中看,“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具,与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。

        实际上鬼的来源是多重性的,复杂多变。首先,鬼是跟灵魂联系在一起的,而灵魂又和梦境密切相关。

        **在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中就指出:“在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思想和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起,人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开**而继续活着,那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”

        这样,远古时代的人们便得出了人是由“**”和“灵魂”两部分组成的这一结论。**可以死亡,但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的**,便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。

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