天坑悬镜湖 第七章 简单生活 (1 / 4)
        经过一场仓促的认亲之后，我们与黄阿婆家人的关系一下子变得亲近了不少，就连周围的邻居也纷纷过来道贺，我和阿成跟着黄阿婆的孙女小花沿山路又转了回去，见到停在路边的两辆庞然大物，小花一下子惊呆了，脸上满是不可思议的表情，她似乎从来没有见到过这么大的车子，一直在担心能不能顺利回到寨子里。

        我们上了迈威特在前面带路，麻雷子开着猛禽跟在后面，又在盘山路上跑了七八分钟，绕过了一座山，这才转到了一个人字形豁口，豁口附近横卧着一块落满绿苔的大青石，大青石正中龙蛇走笔凤尾寨三个大字，字上的红油漆已经陈旧的有些泛白，下面对应还有一排晦涩繁复的方块壮字，再往里是一片高低起伏的田地，一条弯曲的水泥路穿过田岭，没入一片房舍当中。

        刚绕过寨子口的大青石，我们就发现果然和小花担心的一样，村村通修建的水泥只能勉强应付一下普通的小轿车，面对猛禽和迈威特这种体量的车子还是稍稍差了一些火候，我们又不想随意破坏道路两旁的田地，正犹豫着，就看到覃雄骑着一辆摩托车跑了过来，远远的冲着我们招手，让我们跟着他走，说已经跟一个老表讲好了，把车子放在他老表的果园。

        晚上黄阿婆又招呼了几个亲朋好友一起过来，在院子里摆了三四桌，覃雄还特意抓了两只老母鸡杀了，给我们做了白斩鸡火锅，大家有说有笑，连日的疲惫和困倦仿佛也随着这一场热情洋溢的酒席一下子消散下去

        第二天一早，童老爷子告诉我们，要在这个村寨住上三五天，琵琶寨现在虽然已经不再神秘，不过我们毕竟不是来旅游的，仍然还要按照传统的方法过去，能做我们向导的，是覃雄的侄女阿暖，如今已经搬去了县里，黄阿婆已经打了电话，说阿暖过几天就会回到寨子里。

        我见没什么事做就提议出去走走，刚好孙柏万正因为辈分的问题头疼，我们一拍即合，覃雄见我们想出去体验本地生活，还拿了几套自家做的衣服把我们打扮成黑衣壮的小伙子，让小花带着我们四处访亲探友人，混吃混喝。

        黑衣壮的服饰是一种特别传统，特别典型的壮族服饰，不仅以黑为美，以黑作为黑衣壮的族徽，而且在穿戴上也十分讲究。

        女人们喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短式上衣，下身以宽裤脚、大裤头的裤子相搭配，腰系黑布做的大围裙，头戴黑布大头巾。

        头巾的黑布也是自己织染的，又长又宽，戴的时候先要在头上绕一圈，然后翻折成一定的样式罩在头上，再把头巾的两端分别垂挂到双肩上，太阳晒的时候可以遮荫用。

        她们身上的配饰也比较多，耳环、耳坠、玉珠、项链、项圈、手镯、戒指几乎样样俱全，听覃雄说这些银饰大多来自家传或是出嫁时从娘家带来的浮财。

        而且我们还发现她们脖子上戴的银项圈，大多像是都是一弯新月，靠近胸前的部分全都打上了鱼形纹饰，我查了一下，发现这种样子的项圈有个很特别的名字，叫双鱼对吻，是黑衣壮女孩婚嫁时的必备之物，这应该是除了黑色之外的另一种图腾信仰。

        寨子里的女人们的手边基本上都有一些针线活，一些女人还会在一些细节上花更多心思，以让自己显得不同，她们的衣边、衣角、袖口、裙边和头巾的四边都用红布或黄布剪成小条之后，做成缀边，或者用各色丝线在大片的黑色里点缀上精致的刺绣。

        我们男人的衣服相对简单一些，前盖大襟上衣，加上宽裤脚、大裤头的裤子，就解决了，这种装束便于下地劳动和山里行走。

        传统的男装头上还缠着圈成几圈的黑布头巾，腰里系一条红布或红绸带，以示驱鬼赶邪，同时能够展现男人的神勇气概。

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