第七十一章 魔威滔天 (2 / 11)
        南朝四百八十寺，佛门的势力何等强大，别说两人这般大模大样，即便是小心谨慎，只要不是停留在一处地方不动，比如邪极宗的隐秘山谷中，都会被追查到踪迹。

        黄尚却视而不见，依旧教导包子头文化知识，再将她的慈航剑典根基进一步打牢。

        一个月后，两人来到成都。

        关于成都的来历，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名。

        同样，成者是毕也、终也的意思，成都最初是古蜀国的都城，含义其实就是蜀国最后的都邑。

        但那古蜀国的都城，早就消失在历史长河之中，如今都城的基础，是秦国兼并蜀国后，张仪所建。

        后来大家都知道了，都江堰修建，到了秦末汉初，成都已经取代关中，而称为天府之国，

        在魏晋南北朝期间，相比起满目疮痍的中原大地，成都由于巴蜀的地理优势，所受的伤害还是较少的。

        但同样，这里受山水之险所阻，民风淳朴是真的民风淳朴，热爱自给自足的生活，偏安有望，想要借此争霸天下，却也几乎不可能。

        当黄尚入城时，就感到一股繁荣豪富的气氛，哪怕不是什么节日，大街上亦是游人如织，人头攒动，男人精神十足，女孩花枝招展，娇笑玩乐声此起彼伏，溢满店铺林立的大道。

        同时随处可见僧侣经过，人们见了或避让到两边，或双手合十，以示恭敬。

        换成以往，包子头肯定与有荣焉，但现在也就看看，目光平静悠然，无喜无悲。

        两人随意闲逛，大半天后，来到一座寺院前。

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