第五十七章 邪帝舍利的感悟（求双倍月票！） (2 / 8)
        毕竟佛教讲究来生，即便今生痛苦，只要做善事行善果，来世就能享福，对于民智未开，受尽苦难的贫苦百姓来说，自然乐意接受。

        今生已经没指望了，难道还不让人想想来世吗

        而北周现在有一百多万僧尼，南朝怕是有近三百万，后者就算统治者想灭，也无法灭，此消彼长之下，你把毒瘤挖去了，那我们怎么办

        所以各国重拳出击，把宇文邕骂得狗血淋头，表示今天我们都是佛教人。

        对于宇文邕抢占头条，黄尚默默点了个赞。

        他的名声已经够了，此刻宇文邕转移走热度，恰到好处。

        而且他也确实佩服宇文邕的那句话。

        宇文邕灭佛时，有僧人就对这位一言九鼎的皇帝道“陛下今恃王力自在破灭三宝，是邪见人，阿鼻地狱不简贵贱，陛下何得不怖”

        这句话的意思，就是你的王之力在阳世能够为所欲为，到了阿鼻地狱后，就不分贵贱了，你怎么敢不怕

        然后宇文邕回答了上面那句话“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦”

        乾纲独断，济世利民

        无论是真心实意，还是帝王作秀，黄尚都要道一声好。

        不过这个世界不比真实的历史。

        真实的历史中，佛教僧人也只能嘴炮一下，诅咒宇文邕死后下地狱，这个世界可是有两大白道圣地，还有一位大宗师

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