381章 双雄对决（四） (2 / 2)
        拉金德拉呐呐自语道：“想不到，想不到，一代开国君王居然会立此誓言，岂不是自缚手脚，四民平等，皆可为官，岂能保证秩序？”

        吴梦点了点头，委婉的劝解道：“王上，贵国的种姓制并非好法子，佛教的四民平等才是正解，婆罗门种姓一说荒谬至极。”

        拉金德拉摇了摇头道：“先生，那些达利特（贱民）皆为不洁之人、首陀罗人血统底下，如何能与婆罗门、刹帝利、吠舍相提并论，更何况种姓制有助于国家安稳，不是想取消便能取消的。”

        跟一个半封建半奴隶社会的帝王大谈特谈众生平等那是对牛弹琴，吴梦住口不言了，双方又喝了几杯酒，聊了些闲话便互相辞别，约定拉金德拉后日撤出淡马锡城，宋军进驻，宋历元月八日在淡马锡城会面，一起前往浡淋邦。

        吴梦下令将注辇国的水军和战船放了，拉金德拉双手合什表示感谢，并赔偿了五千两白银，这也是抢的三佛齐的，做个顺水人情而已。

        当日黄昏时分，水军和商贾们为阵亡的士兵们举行了一场隆重的葬礼，尹洙为无名烈士写了一篇长长悼文，兵士们行齐胸礼，高唱《精忠报国》向逝去的英雄们致敬。

        商贾们第一次发现“贼配军”其实并不贼，而是他们的保护神，他们自发的捐献了五百贯钱给牺牲厢军家眷们，台湾阵亡厢军烈士的遗体火化后装入瓦罐密封，将带回台湾安葬。

        夜里，吴梦看了一会书，给丁睿补习功课后，便躺在床上歇息，想着今日与拉金德拉的会面，越发觉得印度是个奇葩的民族。

        论文明史他们比中国还要久远，论科技手段也不差，公元一千年前就会纺织棉花，炼钢炼铁术极其高明，不知怎么回事老是被外族侵略，先是雅利安人，后来又是亚历山大大帝，跟着又来了**人，最后沦落为英国的殖民地。

        再看看他们的宗教，起源于印度的佛教在后世大兴于中国、越南、缅甸、日本、韩国，而婆罗门教（后世转化为印度教）只有他们自己还信，国民们有一段历史时期还深受***教的影响，笃信真主，最可笑的是印度历史架构重建还得依靠中国和**人编写的历史书籍。

        说他们不包容吧，他们也接受***教和**，说他们包容吧，那些婆罗门教义的种姓糟粕始终保留。

        华夏在儒教思想的统治下，始终是个大一统国家，分裂的时候少，统一的日子多，无论是蒙古和满清进入中原，都会被同化。

        看看契丹一族，很多笃信摩尼教的，而北地的汉人怎么也无法同化为摩尼教众，在中原地带摩尼教只能和本土的白莲社同流合污才能生存下去。

        而印度人才好，**人来了被***教同化，英国人来了又被**弄的**，始终被别的民族思想主宰，自己却没有一个正确的方向。

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