105章 士子之问（下） (2 / 4)
        林石讶异道：“先生，在丁家种田的真和工坊帮工是一样的工钱？”

        智能和尚代替吴梦答道：“贫僧向来不打诳语，丁家的院子如今可是扬眉吐气，诸位去问问十里八村的小娘子们，有几个不愿意嫁给丁家的院子？”

        张先一直没有吭声，此时开腔叹道：“除了没有自己的土地，每月工钱不比做工差，且无后顾之忧，先生所言之农场，可能真是大宋农人最好之出路。”

        叶清臣展开折子继续问道：“先生，我等大概知晓先生的意图，即是用利益来引导百姓择业，可先生也知晓这‘利’之一字最是害人，若是日后百姓只认‘利’不论‘义’，久而久之，必将道德沦丧，见利忘义，大宋的江山社稷岂不危矣？”

        吴梦心下不由苦笑，又提出这个大难题，后世也未解决好，哪有什么好的法子，要想社会发展快，用优胜劣汰的丛林法则是最好的法子，可是要保护弱势群体又缺不了这个“义”字。

        王夫子一直默然倾听未曾发言，此刻听到这“利、义”之辩顿时来了精神，他“嗯哼”一声清了清嗓子说道：“老夫与吴先生就这义利之辨曾切磋过，老夫以为，天下当是以‘义’为先最为关键，就像吴山村，倘若不是丁员外‘义’待众乡邻，百姓们哪会有富庶之生活，正因为丁员外的‘义’才换来了百姓们和自己的‘利’。”

        林石马上反驳道：“夫子此言差矣，如若丁员外不给众乡邻得‘利’，工坊与农场必不会得到更多的‘利’，这‘义’之一字便无从谈起。”

        王夫子眼见一个十四五岁的少年居然口口声声言利，不禁勃然大怒道：“汝这乳臭未干的小子，口口声声只知道言利，圣贤书都读到狗肚子里去了？

        天下的地主老财多矣，只须盘剥村民亦可得利，可丁员外先讲‘义’，未获利之前就自行降低地租，才有了今日之成就。”

        林石笑道：“老夫子莫生气，小子只是就事论事，夫子刚才所言之丁员外自行降租，颇合‘意欲取之必先予之’，那也是先给百姓‘利’才能为自己带来更多之‘利’。”

        王夫子气的吹胡子瞪眼睛，暴跳如雷道：“如若丁员外不懂这个‘义’字，断然不会在‘利’之前景尚未明了之时便降租。

        须知此时吴先生还未来到村里，也并未有工坊和养猪、养鸡、沤粪、稻麦复种这些，正是丁员外的‘义’收获了人心，所以吴先生的技艺一到，当即一呼百应，方有如此收获。”

        林石却是不信，他问道：“吴先生学问高深，如若不是为了这‘利’之一字，岂会甘愿待在吴山村一个小小的学堂内舌耕谋生？”

        众人闻言，半信半疑的齐齐望向吴梦。

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