第二十七页：五鬼破世 (2 / 5)
        “其实所谓的五鬼，所形成都是有有违天和的，五明鬼，是取其中将要飞升之人的极清与极浊之气。。这极浊之气本该是修炼到最后凡人脱凡胎而出，真正走上‘仙’这一途的临界之境。”

        “而复生之术本身就属逆天而行，因此秦时秘法之人会采取这极清与极浊之气，秘法炼制成混沌原初之气，须知世界的缘起，就是自混沌原初之气中孕育出来的，所以只有采用少量的混沌原初之气，可以以基底炼制出违抗天道的术法。”

        “因此只有羽化期修士在将要渡劫飞升成仙的那短短数月时间内，才能在体内孕育出一丝混沌原初之气。”

        “所以许多人都卡在了这第一步上。”

        “因为这几乎是不可能的，所有的仙人都是合天道而证道飞升。。而神更是从天道中孕育的。而身为一个修士，或者凡人，要能够杀死羽化期将要飞升的修士，还要收集数量极为苛刻的天才地宝，这一步简直来说就是无稽之谈。”

        浮千绮表情沉重的将右手化成的棒槌复原，她们的敌人是神，还是不受天道制裁的界外神，每次一想到这里，心情都会变得格外沉重。

        “而五暗鬼，则是采取命格要求极其严格的凡人，以他这一生所遭受的劫难与困苦化为最终的怨妒，红尘万千，蒙受苦难者不计其数，而要从茫茫人海中寻找一个命格和经历都如此严格的人，更是万不存一。”

        “而这一层怨妒，则是对上天不公的一种反抗，也就是五种力量中冲击天道规则最强大的力量。”

        “而且下来我们所要寻找的五欢鬼，虽然名字上比五暗鬼听起来好很多，在命格与经历要求上也更为宽泛，总得来说也并不是什么经历安好之人。”“其实严格来讲，五欢鬼更像是无欢鬼。”

        “一般是寻找幼时孤，少时尝遍世间辛酸苦辣，却依旧心怀美好向往之人。然而却最终一一都失去，或者发现所有得到的一切都不过是一场迷离的幻想罢了。”

        “她的心中有怨怼也有释然，有期盼也惧怕期盼，是在‘得’与‘失’，‘善’与‘恶’，‘欢’与‘哀’等各种人间七情五感之间徘徊之人，常需求寻找，因世事无常糅杂了各种情绪之人。”

        “五欢鬼，是引子，也是承载的轮盘，更是调和属性不同的五魂的关键所在。”

        浮千绮伸出手，将它遮蔽在眼前，遮住明晃晃的骄阳。

        世界听到生死灵魂这些都是一些太虚无缥缈的东西，它甚至都不明确的知道这些东西的存在。只是不断地见证着，最后告诉他们所有经历的这一切都与天道有关。

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