第三十二章西点之行 (2 / 2)
        签署文字上的合约这种蠢事，方剑雄是不会干的，顶多就是口头协定，达成默契。中ｇｕｏ和日本可以签署互不侵犯条约，和苏联这个世界公敌，绝对不能留下文字上的任何妥协材料，至少现在是不能干这种蠢事的。

        “回电，告诉赵迒，可以秘密谈判，达成默契。再电总参，月底之前，中ｇｕｏ人民自愿军必须完成组建，并于3月底之前，进驻新西伯利亚。”

        爱丽丝飞快的记录，工作状ｔａｉ的爱丽丝有另外一种韵味，刻意低开的领口ｃｈｕ，白皙的圆在视线ｎｅｉ隐约。记录完毕，遭ｙｕ某人ｔｏｕ窥的眼神时，爱丽丝又好气又好笑又得意。

        从身体结构来看，爱丽丝在ｘｉｏｎｇ前的优势，无疑是最大。留下一个丰满翘臀的背影，转身出门交代几句，爱丽丝又回来了，ｓｈｕ练的从衣柜里摸出一ｔａｏ元帅服，方大帅穿上之后前呼后拥的出门，今天又要去演讲，地点是西点军校，陪同人员是美ｇｕｏ陆军参谋长潘兴。

        潘兴在一ＺＨＡＮ的表现不赖，在关键的德军反击ＺＨＡＮ面前，在二十万大军溃败的前提下，率领剩下的部队艰难的顶住了德军最疯狂的反击。正是由于那一仗，让潘兴看见了中美两军在ＺＨＡＮ场上的差异。不仅仅是表现在ＺＨＡＮ斗力上的诧异，关键还是ＺＨＡＮ斗ｊｉｎｇ神上的差异。

        在美军看来，有的时候ＺＨＡＮ败投降不是什么丢人的事ｑｉｎｇ，一块阵地被德军ｂａｏ围了，美军一个师守三天弹尽粮绝，然后向德军投降。还是一块阵地被德军ｂａｏ围，中ｇｕｏ一个师守了一个星期，同样弹尽粮绝，但是阵地依旧在手里。那一仗，远征军第十九步兵师，ＺＨＡＮ斗减员三分之二。为中美联军的反击创造了有利条件。

        如果要论装备，美军比中ｇｕｏ远征军要好。但是要论ＺＨＡＮ斗意志，美军士兵被甩几条街。潘兴很不理解这个事ｑｉｎｇ。特意问过蔡锷，得到了答案是：取义成仁！

        好，中文太难理解了，找了很多中文好的人，都无法正确的翻译出这四个字的意SI。

        于是在出发去西点军校的LU上，与方剑雄同车的潘兴，再次提起这个问题。甚至是用很别扭的中文提问：“什么叫取义成仁？”

        面对这个问题。方剑雄也不是很艰难的能翻译让潘兴明白，稍稍沉SI之后才这么回答：“中ｇｕｏ历史上有两个著名的人物，一个叫孔丘。一个叫孟轲。从某种意义上来说，就是现在说的道德楷模ｊｉｎｇ神领袖。但并不全是，因为这两个人在中ｇｕｏ人的心目中，被神话了。他们被尊为圣人。取义成仁。就是他们为中华民族制定的一种道德标准，一种人生的最高境界。我个人的理解，在当前的时代背景下，取义成仁的意SI大概应该是：为了中华民族的复兴，哪怕是献出自己的生命也在所不惜。当然，我不会要求自己的士兵这么去做，但是在中ｇｕｏ，能做到这样的人。会得到全体ｇｕｏ民的敬仰和称颂。总的来说，在中ｇｕｏ的史书上。那些为民族生存献身的人物，都会被后人大书特书。西方人很难理解这种ｊｉｎｇ神层面的东西。”

        潘兴还是没有完全弄明白，只是理解了一点，中ｇｕｏ人在经历了一百多年的耻辱后，从上到下都在憋着一股子劲，要复兴这个民族。

        回答了潘兴的问题，方剑雄对传统的道德体系，似乎又有了新的认识。脑子里不免闪现历史上的一些朝代，再好的东西一旦被曲解并且被统治阶级利用，带来的危害巨大。老祖宗留下来的好东西不少，但时一成不变墨守成规，都主动被时代所抛弃。

        西点军校是美ｇｕｏ第一所军事学校，创建于1802年3月16日，点军校的校训是“责任、荣誉、ｇｕｏ家”，从这个校训来看，哪个ｇｕｏ家都不会放弃政治教育，不过是标准不同罢了。美ｇｕｏ有美ｇｕｏ的标准，中ｇｕｏ有中ｇｕｏ的道德标准。强者的标准会影响弱者的标准，这也是丛林法则的一种表现形式。

        西点的校长是那个总是叼着玉米芯烟斗的麦克阿瑟，当然现在还不是上将，更不是日本的太上皇。这个时空，估计也不会有这个机会去当日本的太上皇了。

        尽管不是很服气，麦克阿瑟还是秉承了一个军人的风范，很认真的向方剑雄敬礼，并向学生们介绍了这一位来自东方的军事家。麦克阿瑟很少服气谁，但是在方剑雄的面前，他没有太多自傲的本钱。

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