第109 自己信自己 (2 / 4)
        两百余口村民的小董村一次性涌现五名选民，远远高于正常平均比例。

        题外话，这也是傅晓冉把据点设在小董村的根本原因。

        小董村实例，表明选民的空间不确定性，他们有可能集中出现在某地。如果将时间拉长，选民比例还会出现时间上的不确定性。

        傅晓冉说，一千九百年前的东辉星，选民与非选民的比例高达5700：1，一座5700万常驻人口的繁华城市，或许只有一万名选民信徒。一千九百年前与现在，东辉星的选民比例足足相差了四五倍。

        选民是如何分配的，选民比例是如何浮动的，这些都是神祖天道下的神秘规则。

        一千九百年前，傅晓冉曾耗费数十年精力研究选民比例浮动规则。结果非常遗憾，直至傅晓冉被观音菩萨斩杀，她也没有搞清楚选民的分配规则和选民比例的浮动规则。

        不止傅晓冉如此。

        文殊菩萨、西王母等古老神祇，也全都搞不懂选民规则。

        神力源自信仰，信仰源自选民。

        所以，选民比例变动，往往直接关系到神祇的强弱。试想，如果西王母控制的晶壁世界，选民比例骤然萎缩到原来的十分之一，西王母岂能不会随之迅速衰弱？

        回顾神国历史，许多强大神祇突然间拉胯、许多默默无闻神祇突然间强盛，选民比例变动往往是其中一项不可忽略的重要因素。

        久而久之，众神普遍把选民比例浮动视作神祖留下来的鞭子。如果某位神祇被神祖天道厌弃，神祖天道就会降低其辖下的选民数量，引导其他神祇惩罚他。

        但是，治下的选民比例突然拔高，也不一定就是好事。

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