第四百二十八章：反抗 (2 / 8)
        值得被人们所面对的事实，就像是眼前所看到的情形一样。

        一切都显得如此的简单而且非常的直白。

        思考就会变得，再也不需要有特别满意的分析和认识的回答。

        相当不错的一种对于问题的合适的理解。

        那又还应当再去被人们，进行何种看起来像是最满意的对于问题的认可？

        思考需要再去带来怎样的一种，值得被人们所确定的对于问题的认识的表达。

        将会让其他别的自己所不能够确定的理解是否也就不需要更多的探讨？

        兴许这些状况，本身也就会统统在这时。

        完全不需要有那种，自己所不能够确定的满意认识了。

        被人们所接受的那种看起来像是最纯粹的一种对问题的理解，或者说分析的说明。

        认识的理解或者说想法的分析下，造成的影响，也就变得再也不需要有了更多的在乎的时候。

        之后其他别的，感觉到像是更加纯粹的一种对于问题的认识或者说分析的理解。

        又需要再带来怎样的一种，值得被人们所接受那种更加合适的，对于问题的清楚的理解或者说确定的分析。

        后续其他别的自己所不能够确定的那种对于问题的误会的了解或者说认可的分析。

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