一百二八 好个庞定邦 (2 / 4)
        有研究和制造贯山瓷剑的经验，瓷器作坊的执事火九遵照仲杳的吩咐，尝试了各种配方，最终发现以土地山神水伯庙旁的祭土为基材，烧制出的瓷像能在灵气与香火之气间找到平衡。既能让使用者的灵气触动神灵，又能与拜神像者产生的香火之气轻易区分开。

        这些试验在同道大会举办之前就在进行了，大会市集里卖的各种小神像，正是这项研究的衍生品以及又一项试验。按对香火之气有最大反应的配方烧制出大批瓷像，对外发卖，看能不能收获到贯山之外的香火之气。

        这项试验的结果不算理想，只能收获到极为稀薄的香火之气，不过这也在仲杳预料之中。神灵获取香火之气都得有水土山林依凭，若是只靠形象就能轻易聚敛香火，摩夷洲早变成万神征伐之世了。

        仲杳鼓捣出的“神瓷讯牌”有掌心大小，内有圆孔，像是大号铜钱，只要是修习了真灵御剑术的厚土剑，会激发厚土灵气的弟子，都能借助贯山神灵与其他配有讯牌的人传讯。

        不过光有讯牌也不行，通讯课题之所以只能说有进展，还没真正解决的原因，就在神灵身上，神灵反应很迟钝，经常疏失遗漏，完全没到可以投入实用的程度。

        敖盈盈是所有神灵里脑子最正常的，她替自己和土地山神给出了解释。

        “老娘一天到晚的日程排得满满的，忙得跟狗一样，你还鼓捣出这事，让我当传话人，哪来的闲工夫啊？”

        当时她义愤填膺的指责仲杳：“还要所有剑宗弟子随传随到，你这是把我当啥使唤了？”

        仲杳不解，为啥非得你自己处理，从你手下分个人……不，龟丞相虾将军之类的手下负责不就行了么？

        敖盈盈摊手：“我手下脑子清醒的就几个，各有职司，哪顾得过来。至于其他土地山神，他们自己脑子都还不灵醒，而且都还只是代理，既没名义也没编制去招更多手下。”

        仲杳无语，新晋的贯水水伯说得没错，除了她是正牌神灵外，梓原、季林山和焚剑山的土地山神都还是代理，没有足够的精力和人力来办这事。比如梓原代行土地仲至正，他自己都还浑浑噩噩的，这段时日虽然收了些手下，看起来像是仲家老祖宗的残魂，但比他更呆愣，灵智都没开。

        所以通讯问题还得等到贯山诸神位格晋升之后再说了……

        去了誓谷南面的工坊区，此处已经屋舍连檐，快跟誓谷连上了，所以也没另外取名。在一片枯茗田里找到了老头，老头正蹲在田埂边，瞅着田中一株足有三尺高，绿枝黄花的植物发呆。

        枯茗就是孜然，在贯山能找到这玩意，让仲杳大喜过望。要知道没有孜然的烧烤，就没有灵魂。

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