第一百一十三章.哲人之石（二合一） (1 / 5)
        言语是拥有力量的。

        在这副近乎神圣显化的姿态下，巴萨罗谬的话语更是被赋予了一种独特的意义。

        随着心中未明渴望的被确定，在另一个象征“人性”的自己面前给出答案后，就像是终于捅穿了那层横隔于二者之间的阻碍，神圣的言语化作无形的锁链将伊甸古蛇与似神者紧紧连接。

        无比清晰的明悟感涌上心头，那一瞬间，他们同时明白了那贯穿兽性、人性、神性三者，却仍然不变的、组成“巴萨罗谬”此人的独特本质。

        并非是作为平庸而无为的凡人，也并非是作为高高在上施舍慈悲的神明，作为“巴萨罗谬”的这个存在，乃是身为拥有强烈**之凡人的同时，且以“神明”的标准约束自身，不偏不倚之态站在二者分界线之上的“钢铁之英雄”。

        凡人会因畏惧而止足。

        ——而我却常怀喜悦。

        神明会因满足而驻步。

        ——而我却永不饱足。

        “……原来如此，所以才是‘似神者’吗？”

        神话形态即是自身心灵中潜藏的本质返照外界后的显化，自身的存在形式越是接近某种神话生物的形象，则越是能够轻松点引起共鸣，乃至直接将这个形态转化为自身的化身。

        既然能够身化那位'似神者'的形态，则代表着这个'自己'身上一定有着某种与'圣米迦勒'接近的特质。

        伊甸之蛇了然的望着对方的身姿，神色中满溢欢欣之情。

        三支柱、四世界、十原质、二十二路径，知觉之圆与存在之线构成了这副庞大无比的登天之路，在将要凝结为实质的'美'之位阶上，伊甸古蛇与巴萨罗谬的身上均是缓缓飘飞而出金色的光点，身形逐渐变得虚幻无比，像是下一刻就会破碎，然后一齐融入这条登天之路。

        ——但是，二者的心中却均没有一丝一毫的畏惧。

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