第六十六章 进化之途 (1 / 7)
        【当然，这目前还只是一种猜测而已，毕竟我本人并不是施法者，和他们接触的也不算多，信息有限，很难说这种推断能有多少合理性——不过三旧神全都死了这件事一定程度其实很能证明这个观点的。

        不过话又说回来，什么样的生命体才能称之为‘完美’呢？什么才能算是‘完美’的定义呢？

        永生不死？

        好吧，在不嘲讽这种荒谬想法的前提下，如果我们假定‘永生不死’是‘完美’的先决条件或者是唯一判断标准，这种状态本身就是一个非常矛盾的概念。

        因为我们判断一个生命‘活着’的最重要前置条件，就是它拥有‘死亡’的状态。

        失去了死亡，也就不再拥有生命，变成了夹杂二者之间的一种形态。

        我曾和一位使徒有过这方面的交流——当然付出了不小的代价——他，或者说‘祂’的生命形态就已经很接近这种状态了；除非外力干扰，否则你几乎不可能见证一名使徒的死亡。

        但需要强调的是，这依然是可能的，只是时间周期太过漫长，导致我几乎不可能——不，是根本不可能——亲眼见证它自然发生的那天。

        好吧，我知道小约翰你看到这儿肯定已经彻底懵了，所以我尽可能解释的简单点儿：想象下，你有一个非常非常好吃的苹果。

        当然是想象出来的，并不是你妹妹上个月给你寄的苹果酱；顺便一提那天是我生日，所以我们就不要计较苹果酱为什么失踪这件事了。

        回归正题：你有一个非常非常好吃的苹果，你根本无法克制去吃它的欲望，所以你就像松鼠啃坚果那样“咔咔咔”的把它啃完了，连一个苹果核都不剩下。

        某些人，比如我，对苹果的兴趣并不是很大，或者我们很喜欢慢慢的享用某样东西；所以虽然我也会吃苹果，但每次只吃一小口，充分的咀嚼它；虽然每次享用的量很少，却也享受到了和你差不多的快乐。

        但无论我吃的多慢，分成多少次享用，这颗苹果还是会被吃完的。

        前者是人类，后者则是使徒。

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