第一百四十二章 从心学到科举（第一更） (2 / 6)
        “阳明先生正是悟出了此点，才有了之后的心学。”

        徐言觉得钱老先生说的很有道理，好不容易有机会探讨心学，他自然不肯放过。

        “敢问恩师阳明先生是如何看待朱、陆学说的？”

        “朱子通过经书得天理，之后才去实行。陆九渊通过静坐得天理，再去实行。二人都认定知行是有先后顺序的。而阳明先生则认定知行合一。这便是最大的不同。”

        钱德洪和声解释道。

        “阳明先生不也提倡静坐吗？”

        徐言追问道。

        “那可不一样。陆九渊提倡静坐是希望从心中得到真理。而阳明先生提倡静坐是因为世人心浮气躁。他只是希望人们能够通过这种方式平静下来。所以阳明先生与陆九渊的心即理是完全不同的。”

        稍顿了顿，钱德洪接道：“陆九渊提倡修养，朱子侧重学问。为朱、陆争是非是枉费心力。阳明先生既不否定朱子之说，也不对陆象山先生的心学有敌意。阳明先生认为应该公正的看待朱陆异同。”

        徐言若有所悟。

        “所以，学习阳明心学最快的方式是什么？”

        “其一，立志。”

        钱德洪侃侃而谈。

        “不想做圣人的学生不是好学生。要想学透心学，必须下定决心做圣贤。”

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