第十一章 修炼入门 残月心法 (2 / 3)
        勾陈目前所掌握的灵力修炼法门，自然只有存神之法。而且通过《五禽大法》这门源自上古炼气士所流传下来的仙道武学来看，存神之法这种修炼法门应该也是颇为普遍。因为《五禽大法》的修炼中除了炼化五脏之精，也涉及了存神观想那五种禽鸟。

        所以存神观想，也理应是源自上古真传的正经修炼法门，只不过各家各派所观想的东西与神灵各不相同罢了。比如《邙山术》中所提及到的“上清三十九帝皇”，那就是上清派所尊奉的上清大帝的三十九道化身，想来上清派的存神之法必是观想这些神灵。

        如天道宗，想来则应是观想此世界最高正神的昊天大帝。至于道家三宗的另一家灵霄派，勾陈则了解不多，也不知这灵宵派是拜什么神，他只从苏云龙那里听说了灵霄派是以剑法称雄，号称剑法第一。门中有御剑飞天之术，还能够御剑千里杀敌。

        天道宗则是以雷法闻名，号称雷法第一。上清派则是符法第一，以符箓之学闻名。这道家三宗，皆各有所长。

        佛家的念法修行，勾陈并不了解。但若也是存神观想之法，想必便是观想的各家所拜佛陀、菩萨、罗汉等。

        勾陈存神观想的是勾陈大帝，是借鉴他前世道教神话里一个刚好与他同名的神灵，称得上是自创，反正这方世界是绝无这尊神灵。但也因此，他也不能肯定自己这法门是不是适合其他人。

        尤其苏云秀已被转变为僵尸，终是邪秽之物。而勾陈大帝在他前世神话传说中，乃是天庭六御之一，号称统御万雷，而雷法则最为破邪。因此他这个存神观想的勾陈大帝，想来是绝不适合苏云秀的。再加上这是属于他的修炼秘密，他也不想随便向人透露。

        所以想来想去，苏云秀既说她感觉跟月亮有种冥冥中的联系，她又吞吸了那道月华帝流浆，勾陈便干脆让她去直接观想月亮。在传说之中，妖怪修炼，也大多有吞吐月华之说，经常对月吐息。苏云秀眼下也算是妖，既然如此，想来这法门应该不会有错。

        可惜勾陈传了苏云秀这法门却是尚没几天，苏云秀目前连定坐入静这关都没过，没能做到真正入静，所以目前却是还暂时无法验证是否有效，有无差错。

        其实勾陈倒也不指望苏云秀真能修炼出多少效果，也就是苏云秀向他讲述后，他当时临机一动，存心一试。若最终试过了没用，他也谈不上有多失望。

        而只是定坐入静，不涉及任何内力修炼，也谈不上会有走火入魔之威。更别说苏云秀眼下体内全无经脉，走火入魔更不可能。所以即便勾陈心下有存着拿她当试验品的想法，这个试验也是十分安全的。

        苏云秀眼下的状况，已是根本不需要睡眠，而且她被转变为玉尸后，也发现自己对比白天，越来越喜欢晚上，更喜欢有月亮的晚上。眼下勾陈不在庄内，她也不需作陪，一时又心绪难定，便也干脆不去回房睡觉，就这么在亭中坐着望月沉思。

        思绪翩飞中，不知想了多少有用无用、杂乱无章的东西，她忽然又偶然间想到了勾陈前几日传她的那个定坐入静法门。当下心中一动，便又起心一试。

        随即调整坐姿，默念勾陈传她的口诀与指点的要诀，也不知过了多久后，忽然万念俱消，竟福至心灵地真正入了静，感觉似乎连自己的身体也不存在了。只一灵不昧，守住了灵台识海。

        入静之后，她也立即想起勾陈要她存神观想月亮，而且最好是观想满月。但她入静之前，却是一直在望着天上的那残月，所以一时间对这弯残月印象最深。是以虽记得勾陈的要求，但存神观想之下，又不知多久后，识海中茫然天地间所映照出的便只是一钩淡淡残月。

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