第182章：峭壁上悬棺葬 (1 / 2)
        林剑情动村民，大家都被林剑的讲述深深吸引了，但是，杨大奇的思维却一直没有跟着林剑的思维走，也就是说，他没有被林剑洗脑，何况林剑目前只是给村人洗脑只是刚开始，他心中怀着太大的怨恨，怎么会进入情景之中？

        只是，杨大奇刚要提出质疑，让林剑走向正题，林剑却又大声说起来，而杨大奇见大家确实听得正在入神，他知道，这时候打断林剑，自己会丧失人心，他只好又忍下来，心里恨恨道：林剑，只要我揪住你不放，我看你有多大的能耐能够蒙混过关！

        林剑继续却没有在意杨大奇的表情，他再次大声说起来。

        “乡亲们，我为什么说可怜天下父母心？你们可知道，瓮葬也不是简单的把夭折的孩子尸体放在缸内埋葬在屋里的地下那么简单！哪怕是夭折的婴儿，也必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。”

        “入缸之后的深夜，会请来圆寂法师，而法师的弟子会围着师傅一起为夭折的婴儿，诵经三天三夜，以超度亡灵。”

        “第四天，还会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒进行入葬。墓穴虽然是在自己居住的房间里，但是，这些程序都及其认真，家里的墓穴会提前将米洒。这是为什么？”

        “当然不是为了祭奠死去的人让他喝酒，而是传说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。”

        “由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去人的肉身保持的更长久一些。此外，圆形的缸口也象征着**之意，希望死者这辈平平过，来生**。而夭折的孩子坐缸千日后塑真身像，则属于衍生习俗，如绵山的包骨真身像等，这就是一般的缸葬。当然，缸葬具体也有很多种类，而且根据各个家庭实力不同，有着不同的细微差别。”

        林剑说到这里，咳嗽一声，大家以为他说完的时候，他突然提出一问：“我刚才说的是缸葬，而且说的是安葬在家里的，很

        多人有疑问，说我胡说八道，死人都安葬在家里，几代人下来，怎么安葬得下？能够这样想的人，的确很聪明，想到了问题的症结。正因为出现这样的问题，所以又有二次葬。大家想不想听听什么是二次葬？”

        林剑说到这里，扫视大家一眼，想看看自己的说辞是不是能够吸引人，以免及时调整。

        “想听，林剑你说！”族长不知道林剑葫芦里到底卖什么药，但是，他很是配合地大声喊道。

        族长喊声一出，大家附和：“想听，你说！”

        杨大奇想趁机发问却又没有了机会，他也只好听见林剑继续说下去。

        “乡亲们，历史年代不同，人的认知也不同。古代人认为死者自人世通往冥府，中间须历经若干过程，因此，死后未腐烂的尸体，他们是像是活人一样对待的。”

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