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第282章 显灵 (1 / 3)
显灵
正午之前,所有的亲朋宾客前来吊唁完毕,在外门执事长老赫万廷的统领安排下,众宾客吃完了午饭,出殡开始了。
生长在西南边陲的偏远群山里的人们,丧葬规格还不是很统一。内陆地区从八十年代初已经开始了丧葬改革,实行了火葬,死者的遗体会被烧成骨灰,装入一个小匣里,埋入各村各镇指定的地点,这样不仅能
省下许多的土地,也能杜绝河滩林边到处是坟包的现象,的确是移风易俗的好事情。而在这边远山区政令不达之地,丧葬方式却还是沿袭着自古流传下来的规矩,分为火葬,土葬,天葬和水葬四种。
苏万春的丧葬属于土葬,这是他生前自己的选择,棺椁早在十几年前就做好了,选用的是上好的金丝楠木,一直搁置在居室旁边的库房中。
丧葬队伍出发了。
走在最前头的是被当地人称为佛斧波占的引路人,
跟在后面的是披麻带孝的苏齐春,他手里拿着一把锋利的长刀和一条白布口袋,一路上,不断的有送殡的亲友手里拿着叶子包饭跑上前来,由苏齐春用手中的长刀把叶子挑破,把叶子中的饭露出来,洒一点到路上。
这是当地的一种习俗,意思是让死者吃到亲友们送来的斋饭。
孝子后面,是由十六个精壮汉子抬着的棺木,棺木后面跟着的是苏万春的子侄以及南依社宗门各堂长老
,内门弟子以及几名外门执事人员。罗思远,罗林,赫万廷等几名内堂长老赫然在列。
原振衣跟在队伍的最后面,由四名外门执事弟子看押着,哀哀戚戚地跟着前面的人亦步亦趋。
围观的老人妇女孩子们,有的听人说,那个耷拉着脑袋,面色沉痛的外乡年轻人就是杀害老掌门的元凶,便纷纷地捡起地上的土块朝原振衣砸来,也有朝他扔剩饭杂物的,也有扛着棍子上来擂他几棍的,也有朝他泼水的,一路走下来,原振衣头发也湿了,衣服
也湿了,狼狈不堪。
出殡的队伍出了竹林,榕树林,顺着河滩向左转,向坎儿村的“龙林”走去。
“龙林”就是一个村族的墓地,这是当地人的叫法。坎儿村的集体墓地离南依社宗门道场大约有五公里远,是在小河下游旁的一片山林中。出殡的队伍走走歇歇,大约走了两个钟头才来到那片墓地前。
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