第八十二章 地下龙宫1 (3 / 5)
        禁咒就是咒语最大化—神祇接降临这个世界，如你所愿，毁灭一切你想要毁灭的敌人，所以孙雨莺看到咒语时一声不吭，如果她按照顺序把这个梵文神咒念出来，神祇就会带来魔力，从肉体上和精神上彻底毁灭我们这些不请自来的闯入者。

        老边心有余悸地说，当年他发丘摸岭的时候，进入一个契丹人的墓室，上面有一段梵文，老边自恃聪明，把这梵文磕磕绊绊的念了一遍，没想到墓穴

        凭空来了一股怪风，像是**一样在墓穴转个不停，老边见状躲到墓壁，不承想还是被**卷了进去，人像个陀螺一样转个不停，幸好上面还有同伙，老边接回家的时候，浑身像吹了气一样肿胀，几乎认不出自己的模样，被风吹过的地方像是抹了黑漆一样乌黑发亮，并长出密密麻麻的白色的绒毛，现在想起来就恶心不止，王麻子请了一个大神，鼓捣了一个月才恢复。所以看到壁面和券顶上布满了梵文，十分心惊胆战。

        这次的梵文如果念出来，恐怕就没老边那么幸运了，能留个全尸就不错了。

        我们撤到地宫上面，按照九爷的意思，让孙瑛鹊陪着坎巴留在下面，雨莺说，姐姐专攻梵文，有了坎巴的帮助，或许能破解这个禁咒也未可定。

        坎巴在下面呆了一个多小时才上来，上来时显得很疲惫，念咒时要求体内的运气和在意念中存想神灵形象统一起来。这样一来才可以使内气作用于对

        象，使之受到控制或发生相应的变化，但是要耗掉很多体能。坎巴的汉语说的不好，虽然和九爷汇报时磕磕绊绊的讲着中文，我们还是听明白了他的意思，坎巴没有找到这个咒语后面的魔法大神，画了解咒符箓焚烧后，也没有效果，坎巴觉得这个大神佛力高深，是他的功力达不到的。

        我国古代也使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。

        熊三公说：“九弟，要不我下去试试，《道藏三皇内文遗秘》里面的驱鬼咒、杀鬼咒、敕瘟咒，我都能背下来，实在不行，我还能背下来《道藏太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒的全文，也许能管用。”

        九爷还没说话，杨三倒是先笑了，说：“三爹，佛咒与道咒不一样，道咒则是直接驱离鬼神，所以道咒数量极多，有针对性的用，您老过去背的什么《辨惑论》：‘天道毕，三五成，日月俱。出窈窈，

        入冥冥，气布道，气通神。气行奸邪鬼贼皆消亡。视我者盲，听我者聋。敢有图谋我者反受其殃’，我都倒背如流了，佛咒就不一样了，我也了解个皮毛，说不太明白，还是让孙大师说吧。”

        孙雨莺说：“杨经理说的对，道咒本身是对祈使对象的命令，像什么‘如律令’，既是催促，又是强调其命令必须执行，不执行，则依律惩罚。咒语的内容都直言不讳地讲清命令的目的，具有很强的针对性性。

        佛咒的特点，在叫人先皈依，倘皈依了，一念它，观音就能帮助解决各种魔难，直至接引他上西方极乐世界，念咒的本身就是皈依，佛教的重要咒语《千手千眼**菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼》，共有八十四句，句句皆表示对**的皈依礼敬之意，八十三句系称呼菩萨名。这部咒语，佛教徒认为其威力极大，使用也很广泛。姐姐刚才说了，让我下去念念试试，这八十四句，姐姐都给我发到手机上了。

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