第六十八章 古刹钟声2 (4 / 4)
        孙平生既然能窜进邙山，找到龙脉，也是风水学中的高手，老边说过，在他们看来，盗墓就像看病一样，需要“望闻问切”四个环节。而且越是大墓，就越有讲究，在当初打墓的时候，都是请了风水高手，而风水理论只要学通了，千古一理，无非背山面水，左印右案，讲究明堂敞亮，藏风聚气，掌握了里面的精髓所在，经过实践的锻炼，自然可以很轻松地找到深埋地下的古墓。

        我们继续沿着龙脉向西走，老边发现了好几个上等的穴位，几次想拿出洛阳铲、探杆试试，无奈我们行程匆匆，没有时间让他干私活，老边一脸恋恋不舍的样子。阿Q般的自我安慰说：“以后还有时间来捡漏，真不愧是龙脉，到处都能找到好的穴位，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，墓地挡住煞气的玄关之一就是道路要屈曲，山水要蜿蜒，可惜这里

        只是没有水，如果有水那就厉害了，前面或许有更好的穴位。”

        老边口中所说的捡漏，自然是一些被埋没的古玩玉器，这些古玩玉器中，很多都来自于地下的古墓中，然后在拍卖平台上较量一番，谁有眼力和本领谁赚钱。

        九爷走在头里，偶尔停一会，点上一根烟，看看龙脉的走向。

        黑子对孙雨莺说：“这里好几条山脉，九爷为何一定要认准这一条就是龙脉，我看不出有什么区别来？”

        孙雨莺说：“黑哥，这里面学问大了，我也只是知道皮毛而已，风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。山脉有不同的走势，因此龙就有不同的姿势。还有寻龙需分九势，九种龙势中有

        ：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙、来龙。不过，山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地才能算是**”

        黑子问：“龙脉只能在山里找吗?”

        孙雨莺说：“平地也有龙脉，标志是地形和水流。要根据山脉的长远，才能辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。古代“风水术”首推‘地理五诀’，就是‘觅龙、察砂、观水、点穴、立向’。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗山脉，所谓祖宗山，就是山脉的出处，审气脉、分阴阳。了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。”

        黑子更是如坠云雾中，“孙姐，寻龙还要先寻祖宗山脉？”

        孙雨莺说：“审气脉就是看山脉是否曲伏有

        致，山脉分合是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九邙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；等等吧，你想再问的明白，就去找九爷吧，你拜九爷为师，很快就学明白了。”

        按照孙雨莺的说法，梓宫这样的陵墓必定是山环水抱之地。

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